孤禪恰恰如擔板，默照明明似面牆

名句出處

出自宋代釋正覺的《與觀禪者》

全文：
豁淨虛通入覺場，體前一段本來光。
孤禪恰恰如擔板，默照明明似面牆。
秋光蘆華兩岸雪，夜寒桂月一船霜。
迢迢象外行歸路，雁字低低正夕陽。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孤禪

揞孤單的僧人。 宋 林逋 《懷長吉上人北游》詩：“孤禪安逆旅，警句語誰人。” 元 鄭元祐 《送僧還開元》詩：“ 廬山 面目翠千層，飛屩孤禪不厭登。”

恰恰

形容鳥叫聲

留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

擔板

呆板。 宋 華岳 《自訟》詩：“我生素不事詼諧，擔板方頭喚不回。” 清 黃宗羲 《論文管見》：“敘事須有風韻，不可擔板。” 郭紹虞 《中國文學批評史》六八：“ 梨洲 論詩，於情景的關係，說得已很妙，然而猶覺其擔板搭實，沒有 船山 說得空靈。”

默照

靜默觀照。 明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓志銘》：“先生之學無所不窺，不名一家。中歲始好養生家言，自是，絶去文字，收歛耳目，澄慮默照。如是者若干年，而卒未之有得也。”

明明

(1) 顯然如此,確實

這話明明是她說的,還用爭?

(2) 清楚,顯然

工業落後的問題,明明是我們自己的問題

面牆

(1).《書·周官》：“不學牆面，蒞事惟煩。” 孔 傳：“人而不學，其猶正牆面而立，臨政事必煩。” 孔穎達 疏：“人而不學，如面向牆無所覩見，以此臨事，則惟煩亂不能治理。”後因以“面牆”比喻不學而識見淺薄。 漢 蔡邕 《表太尉董公可相國》：“﹝ 邕 ﹞新來入朝，不更郎承，攝省文書，其由面牆。”《後漢書·左雄傳》：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。若其面牆，則無所施用。” 明 邵璨 《香囊記·講學》：“鑿壁且偷光，寸陰休曠……免使他年悔面牆。” 清 錢謙益 《江陰李貫之七十序》：“ 貫之 經明行修，忘貧屏貴，使鄉邦之士友，有所矜式考問，而獲免於面牆。”

(2).謂靜心修養。 唐 唐彥謙 《送樊琯司業歸朝》詩：“駟馬終題柱，諸生悉面牆。” 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩：“禪門澹泊無心地，世事生疎欲面牆。”