誰知北面石霜老，服勤杖屨皆終身

名句出處

出自宋代鄭清之的《靈隱慧上人惠詩為古風以贈》

全文：
貫林齊已唐詩人，當時逸氣凌簪紳。
違犯名亹亹逼甫白，幽蘭直與梅爭春。
誰知北面石霜老，服勤杖屨皆終身。
二公所得當蓋世，英詞傑句風中塵。
至今傳者以詩重，妙處反為詩所湮。

鄭清之詩詞大全

參考注釋

北面

古代君主面朝南坐,臣子朝見君主則面朝北,所以對人稱臣稱為北面

北面而事之。——《資治通鑑》

服勤

謂服持職事勤勞。《禮記·檀弓上》：“事親有隱而無犯，左右就養無方，服勤至死，致喪三年。” 孔穎達 疏：“言服勤者，謂服持勤苦勞辱之事。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“ 永 雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。” 唐 韋應物 《謝櫟陽令歸西郊》詩：“自樂 陶唐 人，服勤在微力。”《清史稿·食貨志一》：“亦有本主念其服勤數世，準其另戶，或放出為民者。”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”

終身

(1) 今生今世;此生;畢生相關

終身幾無可問。——清· 劉開《問說》

重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身告。