五日趨朝真自適，一樽無事得頻開

名句出處

出自宋代蘇轍的《次韻廣州陳繹諫議和陳薦宋敏求二龍圖二首》

全文：
琳宮清淨思悠哉，頗似山林未肯回。
五日趨朝真自適，一樽無事得頻開。
董狐執筆何時易，馬援征蠻未遽來。
奔走安閒誰定是，都門攜手一徘徊。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

日趨

一天天走向;漸漸變得;越來越…

環境污染日趨嚴重

朝真

(1).道教謂朝見真人。 唐 呂岩 《雨中花》詞：“願逢一粒，九霞光里，相繼朝真。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子：“蓋凡昇天之時，先參貧道，授與仙訣，大徹大悟後，方得昇九天朝真而觀 元始 。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》：“曉來控鶴朝真去，不帶青天一片雲。”

(2).道家修煉養性之術，猶佛家之坐禪。 宋 蘇軾 《柳子玉亦見和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“晴牎嚥日肝腸暖，古殿朝真屨袖香。”《水滸傳》第五三回：“當下 公孫勝 引著 戴宗 、 李逵 到 松鶴軒 內，正值真人朝真纔罷，坐在雲床上。”

自適

自我舒適

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄 註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢 興七十餘年之間，國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”

(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計悞，無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”