世事只將同蝶夢,人生幾得見雞皮

樓鑰晝寢正酣以二十韻詩來亟為次韻

名句出處

出自宋代樓鑰的《晝寢正酣以二十韻詩來亟為次韻》

全文:
老氏正求知我希,吾今老矣更何之。
極知仕宦皆由命,縱有功名已過時。
覽鏡形容寧復我,還鄉交友定從誰。
慈親多幸方難老,家舅尤欣未覺衰。
教誨至今仍似舊,襟期暗合自相知。
新詩必使篇篇和,勝地還容處處隨。
晝永劇談俱喜聽,夜深清坐更忘疲。
素欽行己初無玷,願學持心不自欺。
紫橐清班叨預列,黃金橫帶忝同垂。
六旬顧我猶加懶,八秩如公尚自持。
但仰三尊知共慶,孰雲十拗敢輕嗤。
無情到此方為達,省病從它不用治。
世事只將同蝶夢,人生幾得見雞皮
觀書自適非求解,杖策徐行莫厭遲。
儉素何妨貧勝富,優遊真是樂忘飢。
雖然調樂無千指,盡喜當歌有十眉。
報謁要須親自到,赴筵直以散為期。
醉翁雅意非謀醉,棋社清歡豈為棋。
白髮只宜甘散誕,紅塵任彼自賓士。
安輿來往長陪侍,此意終身誓不移。

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名句書法欣賞

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參考注釋

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

蝶夢

(1).《莊子·齊物論》:“昔者 莊周 夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與!不知 周 也。俄然覺,則蘧蘧然 周 也。不知 周 之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為 周 與? 周 與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。”後因以“蝶夢”喻迷離惝恍的夢境。 唐 李鹹用 《早行》詩:“困纔成蝶夢,行不待雞鳴。”

(2).指超然物外的玄想心境。 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞:“蟬蛻塵埃外,蝶夢水雲鄉。” 清 孫枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》詩:“欲覓桃源聊避亂,還憑蝶夢暫寬愁。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二:“ 法常首座 《漁父詞》云:‘……蝶夢《南華》方栩栩,斑斑誰跨 豐乾 虎。’”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

雞皮

比喻老年人起皺的皮膚。 北周 庾信 《竹杖賦》:“鶴髮雞皮,蓬頭歷齒。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷六:“雞皮塵屢積,齯齒食頻填。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“投至得貌慘雞皮,有誰憐衣沾鵑淚。”

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