耦耕未足問禮則，鳥獸固自群荊榛

名句出處

出自宋代晁補之的《依韻和子充雜言》

全文：
君不見東方朔，避世金馬門，侏儒倡郭同陸沉。
滑稽突梯意已深，不如孫登閉口逃蘇門。
身猶孤鳳無與鄰，心知嵇生未識真。
兒童讀書聞入孝，遭時有用可以移於君。
孔子系易辭，尊乾而卑坤。
耦耕未足問禮則，鳥獸固自群荊榛。
孟嘗聲勢，一旦消歇，冢上之牧良可悲。
苟為貧賤不濟物，身死泯然俱若茲。
聞君早慕棲竹林，何忽作此悲來吟。
嚴君肥遯業討論，少年宜自有異聞窮達俱性外，學者所不陳惟勿枉道寧屈身。
豈欲行不由徑如滅明，不然不欲乞醯於鄰同微生。
白駒雖潔，空谷難久將誰親，當詩一篇差可人。
秋蘭蘪蕪亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。
採擷但慰吾愁魂，吟詩作賦北窗詞更妍。
萬言不直一杯何足憐，咿呦聊用窮吾年。
能來西疇清坐一榻橫，長飢亦不轑釜雲無羹。
荀卿論義榮，逕庭大不近人情。
是非亦置之，古人踽踽涼涼生何為。
揚雄擇中庸，反反騷痛湘纍。
我今不見雄，此心猶為君子夷。
世間趣舍不同，豈但羊棗鱠。
陶潛自謂，結廬人世，無車馬喧，心遠能爾。
安有鄭君，其門如市，亦能自謂，我心如水。

晁補之詩詞大全

參考注釋

耦耕

二人並耕。後亦泛指農事或務農。《禮記·月令》：“﹝季冬之月﹞命農計耦耕事，脩耒耜，具田器。” 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“商歌非吾事，依依在耦耕。” 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞：“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身？” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“ 劉青士 、 潘文山 、 朱子皇 偕隱 處州 縉雲縣 ，易衣而出，耦耕而食。” 郭沫若 《寄題廣西勾漏洞》詩：“苕花聞説敷紅紫，緑遍羣山樂耦耕。”

未足

(1).不足，不能。《後漢書·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈。”

禮則

禮儀的準則;禮法

鳥獸

飛禽和走獸的統稱

器皿人物,以至鳥獸木石。——明· 魏學洢《核舟記》

固自

仍然；還是。 明 高明 《琵琶記·蔡母嗟兒》：“老賊！你固自口硬，再過幾時，餓得你口嗅屎哩！”

荊榛

(1).亦作“ 荊蓁 ”。泛指叢生灌木，多用以形容荒蕪情景。 三國 魏 曹植 《歸思賦》：“城邑寂以空虛，草木穢而荊榛。”一本作“ 荊蓁 ”。 唐 李白 《古風》之一：“王風委蔓草，戰國多荊榛。” 金 元好問 《續小娘歌》之七：“傷心此日河平路，千里荊榛不見人。” 清 吳偉業 《十月下澣宴閬石蒼水齋》詩：“三江風月尊前醉，一郡荊榛笛里聲。”

(2).謂沒入荒野，指逝世。 明 周履靖 《錦箋記·聞訃》：“閨中何意，半道荊蓁，情隔雲泥。”

(3).比喻艱危，困難。《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“吾於荊榛中援立 壽王 。” 元 許謙 《馮公嶺》詩：“胸中芥蒂未盡去，須信坦道多荊榛。”

(4).比喻惡人。 元 麻革 《過陝》詩：“豺狼滿地荊榛合，目斷 中條 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“未許其冠帶春秋，遂至夫荊榛天地。” 清 厲鶚 《東城雜記·陳御史元倩》：“手披荊榛，身御魑魅。” 周實 《民立報出版日祝賦》詩：“重重草木羞依附，莽莽荊榛待剪除。”

(5).芥蒂；不快。 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“笑譚之頃，便起荊榛。”