乘鸞此地回緱嶺，走馬何人出大明

名句出處

出自宋代晃沖之的《和人游李文和園》

全文：
北李園池推甲第，西岡人物復諸生。
乘鸞此地回緱嶺，走馬何人出大明。
六月火雲無復暑，百年水木月余清。
敢陪賓客追前輩，知子能詩近得聲。

晃沖之詩詞大全

參考注釋

乘鸞

(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善吹*簫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學簫作鳳鳴聲，後鳳凰飛止其家， 穆公 為作鳳台。一日，夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統類，後因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《後魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》：“既異乘鸞，翻然永去；雖非舞鶴，即掩泉門。” 唐 李群玉 《玉真觀》詩：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉葉冠。”《西遊記》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鶴赴 瀛洲 。”

(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》：“還問取雨香雲艷，燕語鶯啼，好遂吹簫願，喜嬴臺乘鸞風便。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》：“有多少官媒押定在烏紗後，不到乘鸞也死不休。”

(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩：“風光滿眼宛如昨，故人乘鸞獨騰騫。”

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

緱嶺

即 緱氏山 。多指修道成仙之處。 唐 崔湜 《寄天台司馬先生》詩：“何年 緱嶺 上，一謝 洛陽 城。” 明 屠隆 《綵毫記·泛舟採石》：“二神姬鼓瑟 湘靈 ，兩仙郎吹笙 緱嶺 。” 清 吳偉業 《七夕即事》詩之四：“ 淮南 丹未熟， 緱嶺 樹先秋。”參見“ 緱氏山 ”。

走馬

(1) 騎著馬跑

平原走馬

(2) 善跑的馬

團長有一匹棕色馬,是匹好走馬

大明

(1).指日。《易·乾》：“雲行雨施，品物流行，大明終始，六位時成。” 李鼎祚 集解引 侯果 曰：“大明，日也。” 唐 白居易 《為宰相賀赦表》：“大明升而六合曉，一氣熏而萬物春。” 宋 文天祥 《發陵州》詩：“大明朝東出，皎月正在天。”

(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》詩：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”

(3).泛指日、月。《管子·內業》：“乃能戴大圜而履大方，鑒於大清，視於大明。” 尹知章 註：“日、月也。”

(4).指君主。《魏書·張袞傳》：“今大明臨朝，澤及行葦，國富兵強，能言率職。”