道堂高絕俯空明，上下躋攀取意行

名句出處

出自宋代楊萬里的《同岳大用撫乾雪後游西湖，早飯顯明寺。步至》

全文：
道堂高絕俯空明，上下躋攀取意行。
淨閣虛廊人寂寂，鶴聲斷處忽琴聲。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

道堂

廟觀。 唐 杜牧 《杜秋傳·附王眉山傳》：“﹝ 眉山 ﹞嘆曰：‘婢子獲執巾天子前，安得復為人役？’遂結道堂長橋邊，長齋誦經。” 宋 洪邁 《夷堅支志丁·鄭道人》：“ 鄱陽 有 鄭道人 ，不知從何來。不肯入道堂，日行丐於市。” 宋 孔平仲 《送吳全甫中舍倅無為》詩：“海沂歌舞待 王祥 ，喜得 淮 南一道堂。”

高絕

高超卓絕。 唐 李觀 《八駿圖序》：“雄凌趫騰，彪虎文螭之流，與今馬高絶懸異矣。” 宋 梅堯臣 《和王仲儀楸花十二韻》：“高絶不近俗，直許天人窺。”《儒林外史》第九回：“想到 越石甫 故事，心裡覺得 楊執中 想是高絶的學問，更加可敬。”

空明

(1).空曠澄澈。 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鱗介之驚透。” 宋 蘇軾 《記承天寺夜遊》：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”

(2).特指月光下的清波。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。”

(3).指空曠澄淨的天空。 宋 蘇軾 《海市》詩：“東方雲海空復空，羣仙出沒空明中。”

(4).指洞澈而靈明的心性。 宋 蘇轍 《讀舊詩》詩：“老人不用多言語，一點空明萬法師。”

(5).形容心性洞澈而靈明。 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨第三書》：“誠知書中有書，書外有書，則心空明而理圓湛，豈復為古人所束縛，而略無張主乎！” 謝覺哉 《不惑集·再談“想”》：“旦則是心裡空明，不雜成見，不自以為是。”

上下

(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人

上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》

鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》

(2) 輩分上較高的和較低的人

全家上下都很高興

(3) 從上面到下面

上下打量著這位陌生人

(4) 指程度上高低、優劣

不分上下

(5) 用在數量詞後,表示概數;左右

今年一畝地能有一千斤上下的收成

這位先生今年五十上下

(6) 稱衙門中的差役

這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》

躋攀

亦作“ 躋扳 ”。猶攀登。 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季藩吊方漕西歸》詞：“儘緣雲鳥道，躋攀絶頂。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·長白山》：“雲霧開散， 長白山 歷歷分明，臣等不勝駭異。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“獨癸巳諸君，躋扳尺寸，竭蹶終身。”

取意

(1).猶隨意。 南唐 尉遲偓 《中朝故事》：“上又詔重修 安國寺 ，畢，親降車輦，以設大齋。乃十二撞新鐘，捨錢一萬貫，令諸大臣各取意擊之。”

(2).採取其意。 吳晗 《朱元璋傳》第三章一：“﹝ 徐壽輝 ﹞以 蘄水 為都城，取意於西方淨土蓮台，號為 蓮台省 。”