名句出處
出自宋代錢惟演的《送張無夢歸天台山》
全文:
金庭霞標雲半中,岩扉澗戶凌太空。
飄飄靈氣際浮景,蟬蛻萬物乘高風。
吾君當天坐環極,物色異人方側席。
豈因垂釣識羔裘,不假張羅得鳧舄。
恩深況遇千齡旦,威顏咫尺隆宸盼。
問政應同牧馬言,臨軒幾動猶龍嘆。
方瞳玉骨本無羈,馳煙馭氣思東歸。
江南芳草正無際,林下群鶯猶亂飛。
浮丘挹袂去何處,五芝同曉仙露晞。
人間祕境不可識,千載宸章煥岩壁。
名句書法欣賞
參考注釋
垂釣
釣魚
閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。——李白《行路難》
羔裘
用紫羔制的皮衣。古時為諸侯、卿、大夫的朝服。《詩·鄭風·羔裘》:“羔裘如濡,洵直且侯。”《論語·鄉黨》:“緇衣,羔裘;素衣,麑裘;黃衣,狐裘。” 劉寶楠 正義:“ 鄭 注云:‘緇衣羔裘,諸侯視朝之服,亦卿、大夫、士祭於君之服。’……經傳凡言羔裘,皆謂黑裘,若今稱紫羔矣。”《韓非子·外儲說左下》:“﹝ 孫叔敖 ﹞冬羔裘,夏葛衣,面有飢色,則良大夫也。”
不假
(1).不借用。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ,護其短也。” 隋 王通 《中說·王道》:“子之家六經畢備,朝服祭器不假。” 阮逸 註:“不假借。”
(2).不需要;不憑藉。 晉 陸機 《演連珠》之三十八:“是以王鮪登俎,不假吞波之魚;蘭膏停室,不思銜燭之龍。” 宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩:“相國火城光滿路,夜歸不假玉蟾圓。” 明 宋應星 《天工開物·崖鹽》:“其巖穴自生鹽,色如紅土。恣人刮取,不假煎煉。” 魯迅 《華蓋集·補白一》:“但不以實力為根本的民氣,結果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪,也就是以自暴自棄當作得勝。”
(3).確實;真的。
張羅
(1) 照料處理
張羅後事
(2) 籌劃;安頓
張羅住處
(3) 照應;接待
張羅了半天,累壞了吧
(4) 張網,也比喻搜捕
張羅海內
鳧舄
《後漢書·方術傳上·王喬》:“ 王喬 者, 河東 人也。 顯宗 世,為 葉 令。 喬 有神術,每月朔望,常自縣詣臺朝。帝怪其來數,而不見車騎,密令太史伺望之。言其臨至,輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至,舉羅張之,但得一隻舄焉。乃詔尚方診視,則四年中所賜尚書官屬履也。”後因以“鳧舄”指仙履。 南朝 梁 沉約 《善館碑》:“霓裳不反,鳧舄忘歸。”亦常用為縣令的典實。 唐 駱賓王 《餞鄭安陽入蜀》詩:“惟有雙鳧舄,飛去復飛來。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》:“久別丰儀,常念一雙鳧舄。”
錢惟演名句,送張無夢歸天台山名句
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