豈因垂釣識羔裘，不假張羅得鳧舄

名句出處

出自宋代錢惟演的《送張無夢歸天台山》

全文：
金庭霞標雲半中，岩扉澗戶凌太空。
飄飄靈氣際浮景，蟬蛻萬物乘高風。
吾君當天坐環極，物色異人方側席。
豈因垂釣識羔裘，不假張羅得鳧舄。
恩深況遇千齡旦，威顏咫尺隆宸盼。
問政應同牧馬言，臨軒幾動猶龍嘆。
方瞳玉骨本無羈，馳煙馭氣思東歸。
江南芳草正無際，林下群鶯猶亂飛。
浮丘挹袂去何處，五芝同曉仙露晞。
人間祕境不可識，千載宸章煥岩壁。

錢惟演詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

垂釣

釣魚

閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。——李白《行路難》

羔裘

用紫羔制的皮衣。古時為諸侯、卿、大夫的朝服。《詩·鄭風·羔裘》：“羔裘如濡，洵直且侯。”《論語·鄉黨》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。” 劉寶楠 正義：“ 鄭 注云：‘緇衣羔裘，諸侯視朝之服，亦卿、大夫、士祭於君之服。’……經傳凡言羔裘，皆謂黑裘，若今稱紫羔矣。”《韓非子·外儲說左下》：“﹝ 孫叔敖 ﹞冬羔裘，夏葛衣，面有飢色，則良大夫也。”

不假

(1).不借用。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ，護其短也。” 隋 王通 《中說·王道》：“子之家六經畢備，朝服祭器不假。” 阮逸 註：“不假借。”

(2).不需要；不憑藉。 晉 陸機 《演連珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之魚；蘭膏停室，不思銜燭之龍。” 宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩：“相國火城光滿路，夜歸不假玉蟾圓。” 明 宋應星 《天工開物·崖鹽》：“其巖穴自生鹽，色如紅土。恣人刮取，不假煎煉。” 魯迅 《華蓋集·補白一》：“但不以實力為根本的民氣，結果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪，也就是以自暴自棄當作得勝。”

(3).確實；真的。

張羅

(1) 照料處理

張羅後事

(2) 籌劃;安頓

張羅住處

(3) 照應;接待

張羅了半天,累壞了吧

(4) 張網,也比喻搜捕

張羅海內

鳧舄

《後漢書·方術傳上·王喬》：“ 王喬 者， 河東 人也。 顯宗 世，為 葉 令。 喬 有神術，每月朔望，常自縣詣臺朝。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舄焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。”後因以“鳧舄”指仙履。 南朝 梁 沉約 《善館碑》：“霓裳不反，鳧舄忘歸。”亦常用為縣令的典實。 唐 駱賓王 《餞鄭安陽入蜀》詩：“惟有雙鳧舄，飛去復飛來。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“久別丰儀，常念一雙鳧舄。”