寄崇專斧鉞，禮備設壇場

名句出處

出自唐代徐堅的《奉和聖制送張說巡邊》

全文：
至德撫遐荒，神兵赴朔方。
帝思元帥重，爰擇股肱良。
累相承安世，深籌協子房。
寄崇專斧鉞，禮備設壇場。
鼙鼓喧雷電，戈劍凜風霜。
四騑將戒道，十乘啟先行。
聖錫加恆數，天文耀寵光。
出郊開帳飲，寅餞盛離章。
雨濯梅林潤，風清麥野涼。
燕山應勒頌，麟閣佇名揚。

徐堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

斧鉞

亦作“ 斧戉 ”。斧與鉞。泛指兵器。亦泛指刑罰、殺戮。《左傳·昭公四年》：“王弗聽，負之斧鉞，以徇於諸侯。”《漢書·天文志》：“ 梁王 恐懼，布車入 關 ，伏斧戉謝罪，然後得免。” 宋 岳飛 《乞褒贈張所札子》：“ 張所 以忠許國，義不顧身，雖斧鉞在前，凜然不易其色。” 清 沉受宏 《衢州書事》詩：“已見降王歸斧鉞，徒聞戰鬼逐弓刀。” 謝覺哉 《哭凌波同志》：“勞苦、飢餓、金錢、斧鉞，在他看來，若無其事。”

備設

設定。亦指設定齊全。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“雖網維之備設，終一目之所加。” 唐 康駢 《劇談錄·韋顓梟鳴》：“報 光 成名者絡繹而至， 顓 則無登第之耗。 光 延之於堂際小閣，備設餚饌慰安之。”《宋史·樂志三》：“於壇之北，備設宮架，鐘、匏、竹各列二壇。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》：“有廳廨三間東向，牀榻備設。”

壇場

(1).古代設壇舉行祭祀、繼位、盟會、拜將等大典的場所。《史記·封禪書》：“諸祠各增廣壇場，珪幣俎豆，以差加之。”《漢書·高帝紀上》：“於是 漢王 齋戒設壇場，拜 信 （ 韓信 ）為大將軍。”《後漢書·劉玄傳》：“眾雖多而無所統一，諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳，設壇場於 淯水 上沙中，陳兵大會， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齊書·禮志上》：“息殿去壇場既遠，郊奉禮畢，旋幸於此。” 宋 歐陽修 《太清宮燒香》詩：“壇場夜雨蒼苔古，樓殿春風碧瓦寒。” 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“ 乾隆 分治，剏立壇場。”

(2).法壇。佛家講經說法之所。 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚二碑》：“佛法至於 衡山 ，及 津大師 始修起律教，由其壇場而出者，為正*法。” 唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩：“ 延陵 初罷講， 建業 去隨緣。翻譯推多學，壇場最少年。” 清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》：“ 陳 目且瞑，強起張目答曰：‘來原無礙，去亦何妨？人間天上，一個壇場。’言畢，跏趺而逝。”

(3).指政壇，政治舞台。 康有為 《大同書》戊部第五章：“凡登壇場而執政者皆男子也。”