仙家說有瑞雲枝

元好問江城子 繡香奩曲

名句出處

出自金代元好問的《江城子 繡香奩曲》

全文:
吐尖絨縷濕胭脂。
淡紅滋。
艷金絲。
畫出春風,人面小桃枝。
看做香奩元未盡,揮一首,斷腸詩。
仙家說有瑞雲枝
瑞雲枝。
似瓊兒。
向道相思,無路莫相思。
枉繡合歡花樣子,何日是,合歡時。

元好問詩詞大全

參考注釋

仙家

(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬里,上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩:“洞裡無塵通客境,人間有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回:“這屏上詩是何人做的?看來只怕是個仙家罷?” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什麼,那是什麼,大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用,名目有四十多。”

(3).舊時迷信,用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“渠畏怖不出,我亦實不忍火攻。苟無大罪,乞仙家捨之。”原註:“里俗呼狐曰仙家。”

說有

三國 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《莊》,立論以為“天地萬物皆以無為本”, 王衍 甚重之,唯 裴頠 以為非,著《崇有論》以譏之。見《晉書·裴頠傳》、《王衍傳》。後用為討論萬物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦<數珠篇>以督之》之二:“説有陋 裴頠 ,談無笑 王衍 。”

雲枝

高聳入雲的樹枝。《宋書·始平孝敬王子鸞傳》:“上痛愛不已,擬 漢武 《李夫人賦》,其詞曰:‘……中雲枝之夭秀,寓坎泉之曾岑。’” 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲·出藩曲》:“雲枝 紫微 內,分組 承明 阿。” 唐 姚崇 《秋夜望月》詩:“灼灼雲枝浄,光光草露團。”

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