少翁欒大誅相繼,海上何日無方士

趙汝鐩迎仙引

名句出處

出自宋代趙汝鐩的《迎仙引》

全文:
羽人窟宅壓滄溟,崑崙閬風天墉城。
紫蘭絳節跨彩鳳,殷勤傳命邀同盟。
七月七日涼秋霽,千官鏘佩森幢衛。
王母雲車九色龍,上元霜袍三角髻。
劉徹屏息迎兩仙。
兜香塗門高馥天。
星裳黼袞自酬酢,方朔窺銅不敢前。
金漿玉醴濯凡腹,紅顆絢飣蟠銅熟。
宴酣樂奏瑤池音,琅璈子登笛雙成。
乞憐請藥承華殿,教戒丁寧先自反。
三屍欲脫毋淫*亂,五銅盡舍更勤儉。
各出數語針膏肓,此是長生度世方。
徹心未悟益猖狂,萬八千里周遐荒。
少翁欒大誅相繼,海上何日無方士
五柞銅中夢斷時,銅盤玉露胡為不起死。

趙汝鐩詩詞大全

參考注釋

少翁

漢武帝 時 齊 方士名。曾以方術致已卒 王夫人 之魂魄於 武帝 前,被拜為文武將軍。《史記·孝武本紀》:“上有所幸 王夫人 ,夫人卒, 少翁 以方術,蓋夜致 王夫人 及灶鬼之貌雲,天子自帷中望見焉。” 張守節 正義:“《漢書》作‘李夫人’。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷三:“時有 祖山人 者,有 少翁 之術,能令逝者相親。” 明 高啟 《李夫人歌》:“ 延年 罷歌 少翁 望,蘭芬淒淒銷復帳。”

大誅

重責;嚴厲的處罰。《晏子春秋·外篇上十五》:“今子治而亂,子退而自察也,寡人將加大誅於子。”《史記·張釋之馮唐列傳》:“欲免去,懼大誅至;欲見謝,則未知何如。” 宋 王安石 《詔特放諫議大夫知潭州燕度待罪》:“奸凶弗率,乃觸大誅,引慝自歸,謂當譴黜。”

相繼

一個跟著一個;連續不斷;相承襲;遞相傳授

代表們相繼發言

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

海上

(1).海邊;海島。《呂氏春秋·恃君》:“ 柱厲叔 事 莒敖公 ,自以為不知而去,居於海上,夏日則食菱芡,冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 公孫弘 ﹞家貧,牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》:“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮,隱於海上,又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》:“予家海上,園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹<恨賦>》:“遷客 海 上,流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》:“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》:“及 秦始皇 至海上,則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩:“愍海上之驚鳧,傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》:“意超海上鷹,運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回:“只因 海 上自通商以來,南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“壬寅春,旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士,發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》:“吾聞 海 上諸君子,發大願合大力,既賡續此報,復求所以改良者,吾未嘗不為之距躍三百,喜而不寐也。”

何日

哪一天;什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什麼財東,什麼僱傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”

方士

煉製丹藥以求得道成仙的術士

范君固非方士者流也。——明· 顧炎武《復庵記》

趙汝鐩名句,迎仙引名句

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