冤辭賴有由言折，聖世難施漢法沉

名句出處

出自宋代李昴英的《紀事何林尉韻》

全文：
清晨風日辟群陰，一紙三熏上帝臨。
或者貪功頻滑手，毅然奮筆特誅心。
冤辭賴有由言折，聖世難施漢法沉。
此舉豈謀身禍福，祗憐無罪摯南音。

李昴英詩詞大全

參考注釋

由言

說話。《詩·小雅·小弁》：“君子無易由言，耳屬於垣。” 陳奐 傳疏：“此詩乃深戒 幽王 ，當慎用其言，不得易出諸口。”《資治通鑑·宋文帝元嘉十八年》：“以 太祖 之含弘，尚掩耳於 彭城 之戮；自斯以後，誰易由言！”

聖世

猶新地。 漢 王充 《論衡·須頌》：“涉聖世不知聖主，是則盲者不能別青黃也。” 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：“且夫愛憎好惡，古今不均……故聖世之良榦，乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文傳》：“令 賈誼 、 劉向 重生，豈不慷慨流涕於聖世邪！” 宋 王安石 《試院中五絕句》之一：“聖世選才終用賦，白頭來此試諸生。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：“聖世際昇平，車書九州，笙歌萬井。”

漢法

漢 代的法律制度。 漢 賈誼 《新書·等齊》：“曰一用 漢 法，事諸侯王乃事皇帝也。”《史記·田叔列傳》：“今 梁王 不伏誅，是 漢 法不行也。”《新唐書·張九齡傳》：“ 九齡 曰：‘ 漢 法非有功不封， 唐 遵 漢 法， 太宗 之制也。’”