未妨靜處閒觀，要知二五即十

名句出處

出自宋代張栻的《次韻周畏知問訊城東梅塢七首》

全文：
人情自爾變遷，此道不渝燥濕。
未妨靜處閒觀，要知二五即十。

張栻詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

未妨

不妨。表示可以這樣做。 宋 陸游 《夜聞雨聲》詩：“未妨剩擁寒衾臥，贏取孤吟入斷編。”

靜處

(1).冷靜地立身處世。《晏子春秋·雜下六》：“且人何憂，靜處遠慮。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·保位權》：“故為君虛心靜處，聰聽其響，明視其影，以行賞罰之象。” 宋 周敦頤 《通書·聖學》：“靜處則明，明則通。”

(2).猶靜居。 明 沉德符 《野獲編·刑部·熱審之始》：“今盛暑，朕與卿等，深居靜處，猶覺可畏。”

清淨、安靜之處。 宋 陸游 《山園雜詠》：“百年竟向愁邊老，萬事元輸靜處看。”《三俠五義》第十回：“跟著從人出了公館，來至靜處。”

要知

書簡套語。鑑察、察知。 宋 歐陽修 《與韓忠獻王書》：“ 范公 人之雲亡，天下嘆息。昨其家以銘見責。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知。”

二五

(1).指別卦中的第二爻與第五爻。《京氏易傳·大過》：“以金土定吉凶，去本末，取二五，為過之功。”《易·乾》“利見大人” 三國 魏 王弼 註：“利見大人，唯二五焉。”按：《易·乾》“九二：見龍在田，利見大人”，“九五：飛龍在天，利見大人。”故云“利見大人，唯二五焉。”

(2).指陰陽與五行。 宋 周敦頤 《太極圖說》：“五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。” 曹端 述解：“二，陰陽也。五，五行也。” 清 曾國藩 《居敬箴》：“天地定位，二五胚胎。”

(3).指 春秋 時 晉獻公 嬖人 梁五 與 東關五 。《國語·晉語一》：“ 驪姬 賂二 五 ，使言於公。” 韋昭 註：“二 五 ， 獻公 嬖大夫 梁五 與 東關五 也。”參見“ 二五耦 ”。

(4).兩個五，即十。《史記·越王勾踐世家》：“且王之所求者，鬭 晉 、 楚 也； 晉 、 楚 不鬭， 越 兵不起，是知二五而不知十也。”

(5).方言。即二百五。猶言傻裡傻氣。 王安憶 《冷土》一：“她那么二五，害得 拽子哥 跟著挨人戳脊梁骨。”