名句出處
出自宋代程公許的《壽東師楊尚書》
全文：
去年拜公北定堂，中秋玩月喧絲簧。
長風趣駕泝江艇，恨不初度{奭斗}一觴。
轉頭玉鑒秋又滿，北定風景遙相望。
寸心炯炯千里共，欲往從之川路長。
五年為帝屏南服，掃清塞塵為樂鄉。
盡捐歲糴為丁壯，米斛二萬饒積倉。
民無箕斂士宿飽，一面屹立如金湯。
平安遙夜飛炬火，燕寢永書凝清香。
雅知烹鮮不可擾，豈無發硎善而藏。
官間選勝極曠奧，天巧為公時雨陽。
五峰講席環子佩，北岩布金開道場。
要將名教植根本，參以佛法芟莠稂。
君不見海觀煙濤碧萬頃，衛公心眼周八荒。
又不見開福浮屠玉千尺，給事願力同覺皇。
得如我公志淑艾，未許二老相頡頏。
眇然人物殊乏使，鼎來事會那可常。
維北有斗天喉舌，乃作福星私一方。
何不喚歸坐岩廊，五色線補舜衣裳。
拓開賢路舊荊棘，勿遣旄頭森解芒。
腐儒憂世心慷慨，百未一成鬢蒼浪。
公憐不麾客倚牆，肯借齒頰加雌黃。
頌言我豈知己私，民亦勞止須小康。
岐山之顛豈無巢鳳凰，何時口銜瑞圖飛高岡。
我亦刷翅相從千仞翔，引吭一聲鳴朝陽，請賦卷阿之詩九章。
名句書法欣賞
五峰講席環子佩，北岩布金開道場書法作品
參考注釋
五峰
指五個手指。《全唐詩》卷八七九載《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《資治通鑑·後漢隱帝乾祐三年》“為手勢令” 元 胡三省 註：“五峰，通呼五指也。”
講席
高僧、儒師講經講學的席位。亦用作對師長、學者的尊稱。 南朝 梁 沉約 《為齊竟陵王發講疏》：“置講席於上邸，集名僧於帝畿。” 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之三：“近聞離講席，聽雨半山眠。” 清 唐孫華 《壽王冰庵太守五十韻》：“講席儒氊冷，籬門窟室卑。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第八節：“遣 唐 留學生學成歸國，往往擔任經史的講席，傳授弟子。”
環子
環圓形狀的物品
套住環子往外拉
北岩
(1).北面的山岩。《晉書·張華傳》：“中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗、牛間氣不復見焉。 煥 以 南昌 西山北巖下土以拭劍，光芒艷發。” 宋 蘇易簡 《硯譜》：“ 歐陽永叔 雲， 端溪 以北嚴而上， 龍尾 以深溪而上。”
(2).寺院名。在今 四川省 達縣 西北 鳳凰山 。風景優美。 唐 黃滔 《送僧歸北岩寺》詩：“ 北巖 泉石清，本自高僧住。”
開道
(1) 在前面引導,讓閒雜人讓開
機車開道
(2) 〈方〉∶讓路
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