淵明賦歸何敢望，曼容自免差可擬

名句出處

出自宋代樓鑰的《又次韻》

全文：
投老歸稱前進士，時與田夫相汝爾。
淵明賦歸何敢望，曼容自免差可擬。
門前爵羅真可設，老圃灌畦聊自比。
恕齋空洞最相親，笑談頗覺清無滓。
時時過我共銜杯，望望不來予為企。
丈夫未遇困泥塗，誰識鸞停兼鵠峙。
方期從容結詩社，相與浮湛向閭里。
一朝別我欲遠遊，欲入桃源深洞裡。
為言半隱欲偕行，二子風流真儷美。
向來早有四方誌，行盡東南到邊鄙。
只今名利遂兩忘，爭心無復於朝市。
只有喔詩興未闌，連得新詩照塵幾。
調高韻險不易和，白雪陽春驚俚耳。
年登六十鬢未斑，乘興一行若可喜。
宗盟莫逆素相忘，並轡笑談無彼此。
湖海豪氣盡收斂，以恕名齋幾一唯。
匆匆摻祛不得留，卮酒未乾人慾起。
寄聲半隱不容言，空有語離書滿紙。
歸時賡和必盈箱，寫盡山川詩作史。
送子才歸深閉門，莫問是非並譽毀。
但期遠歸亦升堂，西湖仍訪老知章。

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名句書法欣賞

參考注釋

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”

賦歸

《論語·公冶長》：“子在 陳 曰：‘歸與，歸與！’”後因以“賦歸”表示告歸，辭官歸里。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩得衣字》：“明朝驛騎黃塵里，莫待迷塗始賦歸。” 明 宋濂 《送許時用還越中序》：“ 濂 竊自念時用英俊士，此行何所不至，鸞臺鳳閣將以次而升，何日能賦歸？”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“而翁南下賦歸歟，值我新婚北上初。”

自免

(1).求得脫身；自求避災免患。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：“舒情敶詩，冀以自免兮；頽流下隕，身日遠兮。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“夫以 孔 墨 之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。” 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》：“彼之二子，猶或如是，況在下官，焉能自免。” 宋 蘇轍 《歷代論五·馮道》：“不幸而仕於朝，如 馮道 猶無以自免，議者誠少恕哉。”

(2).自請免職。《史記·張釋之馮唐列傳》：“欲自免歸。中郎將 袁盎 知其賢，惜其去，乃請徙 釋之 補謁者。”《後漢書·吳祐傳》：“ 冀 （ 梁冀 ）遂出 祐 為 河間 相，因自免歸家，不復仕。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“度量難鈞，進退可限； 長卿 棄官， 稚賓 自免。” 唐 韓愈 《後漢三賢贊》之一：“﹝ 王充 ﹞為州治中，自免歸歟。”

差可

猶尚可。勉強可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“人問撫軍：‘ 殷浩 談竟何如？’答曰：‘不能勝人，差可獻酬羣心。’”