名句出處
出自清代乾隆的《孟冬時享太廟禮成有述》
全文:
陪京返時馭,清廟舉冬蒸。
惟切奉先思,敢忘開創曾。
無文六英樂,不和太羹鐙。
繩繼萬年願,惕乾一意兢。
參考注釋
無文
(1).沒有文字記述。《書·洛誥》:“ 周公 曰:‘王肇稱 殷 禮,祀於新邑,鹹秩無文。’” 孔 傳:“言王當始舉 殷 家祭祀,以禮典祀於新邑,皆次秩不在禮文者而祀之。”一說,文通“ 紊 ”,不紊亂。 王引之 《經義述聞·尚書下》:“今案,文當讀為紊。紊,亂也。” 唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》:“仙書無文,仙語無詞;以心傳心,天地不知。” 明 賈仲名 《書<錄鬼簿>後》:“自 宮大用 已下一十八人,皆作其傳……餘者皆無文焉。”
(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》:“言以足志,文以足言,不言誰知其志?言之無文,行而不遠。”《禮記·禮器》:“﹝禮﹞有以素為貴者,至敬無文,父黨無容,大圭不琢,大羹不和。”
(3).沒有彩藻之飾;沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無文。”
(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“ 少霞 無文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。” 金 元好問 《朝列大夫張公墓表》:“若夫確固而不移,質直而無文;直前逕行,唯義所存。”
六英
(1).古樂名。相傳為 帝嚳 或 顓頊 之樂。《呂氏春秋·古樂》:“ 帝嚳 令 鹹黑 作為聲歌:《九招》、《六列》、《六英》。”《淮南子·齊俗訓》:“《鹹池》、《承雲》、《九韶》、《六英》,人之所樂也。” 高誘 註:“﹝《六英》﹞,帝 顓頊 樂。” 晉 張華 《晉正德大豫歌舞·正德舞歌》:“象容表慶,協律被聲,軼武超濩,取節《六韺》。” 唐 劉禹錫 《歷陽書事七十韻》:“早忝游三署,曾聞奏《六英》。”
(2).亦作“ 六霙 ”。雪花。 宋 李綱 《次韻志宏見示春雪長句》:“那知忽作三尺雪,草木洗盡群芳空。六英飄舞片片好,誰與刻削嗟神工。” 明 陸采 《懷香記·承明雪宴》:“嚴風起,六霙飄, 建章 宮闕積瓊瑤,盡道梅花芳信到。”
不和
(1)
意見分歧
這兩人之間從未有任何不和
(2)
(3)
不一致、不團結,缺乏和諧和一致的意見
製造不和
(4)
以爭吵,摩擦和對立為特色的持久的不一致
由這種局勢而引起的爭論是激烈的,不和看來要表面化
太羹
大羹。 明 何景明 《贈肖文彧號古峰序》:“摽支野鹿,貌之古矣;太羹元酒,文之古矣。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》:“調太羹而注黃流兮,薦馨香而攸宜。”參見“ 大3羹 ”。
乾隆名句,孟冬時享太廟禮成有述名句
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