昔我年始壯，託身靈鷲峰

名句出處

出自宋代釋道潛的《與神智師話別》

全文：
昔我年始壯，託身靈鷲峰。
主人大導師，鼓舞揚真風。
四方依絳帳，雜遝象與龍。
嗟余於此時，已識大士蹤。
紛紛論議場，頭角出群雄。
如何三十載，慧刃藏其鋒。
端居肄業地，了不為世通。
邇獨念西湖，聿來將誰從。
情隨山水遠，興與魚鳥同。
平生方外姿，自在如冥鴻。
明朝復回首，飄灑一孤篷。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

年始

一年之始，歲首。

《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 推終始五德之傳，以為周得火德， 秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。” 

張守節 正義：“ 周以建子之月為正， 秦 以建亥之月為正，故其年始用十月而朝賀。”

託身

(1).寄身；安身。 唐 劉長卿 《小鳥篇上裴尹》：“銜花縱有報恩時，擇木誰容託身處。” 宋 孔平仲 《西行》詩：“鞅掌未能逃物役，乾坤何處託身安。” 明 宋濂 《瑞安吳門三貞母墓版文》：“為汝之計，莫若託身勢家而心存 吳氏 。” 鄭振鐸 《海燕》：“託身於浮宅之上，賓士於萬頃海濤之間。”

(2).猶托生。 清 李漁 《蜃中樓·結蜃》：“有兩個頑仙，一雙玄女，偶犯小過，謫落人間。那頑仙託身，一個姓 柳 ，一個姓 張 。”參見“ 托生 ”。

靈鷲

(1).山名。在古 印度 摩揭陀國 王舍城 之東北，梵名 耆闍崛 。山中多鷲，故名。或雲山形像鷲頭而得名。 如來 曾在此講《法華》等經，故佛教以為聖地。又簡稱 靈山 或 鷲峰 。《古詩類苑》卷一○二引 晉 廬山 諸道人《游石門》詩序：“ 靈鷲 邈矣，荒途日隔。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“欽鹿野之華苑，羨 靈鷲 之名山。”自註：“ 靈鷲山 ，説《般若法華》處。” 唐 劉禹錫 《送義舟師卻還黔南》詩：“常説 摩圍 似 靈鷲 ，卻將山屐上丹梯。” 清 譚嗣同 《怪石歌》：“不然 天竺 亡 靈鷲 ，月黑深林歗猨狖。”

(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飛來峰 。傳說由 印度 飛來。 宋 蘇軾 《祭柳子玉文》：“頃在 錢塘 ，惠然我覯，相從半歲，日飲醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 靈鷲 。” 金 元好問 《雲峽》詩：“飛墮不嫌 靈鷲 小，奇探已覺 太湖 空。” 清 厲鶚 《西林過滿月精舍》詩：“秋蟾圓幾夕， 靈鷲 約同登。”

(3).山名。在 廣東 曲江 北。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 瀧水 又南歷 靈鷲山 。山本名 虎羣山 ，亦曰 虎市山 ，以虎多暴故也。 晉 義熙 中沙門釋僧 律 葺宇巖阿，猛虎遠跡，蓋 律 仁感所致，因改曰 靈鷲山 。”

(4).山名。在 江西 上饒 東南。一名 靈山 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·廣信府》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(5).峰名。在 山西 五台山 中台 之東南，亦稱 菩薩頂 。峰有 真容院 ，黃教喇嘛 札薩克 居此。 清 陳夢雷 《擬游五台山不果》詩：“勢控 太行 蟠巨鎮，派分 靈鷲 落曇花。”