阿那茅堂下，畸人可或逢

名句出處

出自清代乾隆的《題董邦達山水小幅·其七·石屏疊翠》

全文：
春煙斂秀峰，濯濯玉芙蓉。
阿那茅堂下，畸人可或逢。

乾隆詩詞大全

參考注釋

阿那

(1).柔弱貌；柔美貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·張衡＜南都賦＞》：“阿那蓊茸，風靡雲披。” 李善 註：“阿那，柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。 明 徐渭 《題＜折花美人圖＞》詩：“高髻阿那長袖垂，玉釵彷彿掛羅衣。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“身嬌阿那，非關 石尉 之珠；頰薄分明，略比 蕭宮 之醉。”

(2).舒徐貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者也。” 李善 註：“阿那腲腇，舒遲貌。”

(3).茂盛貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“朱桂黝鯈於南北，蘭芝阿那於東西。” 張載 註：“黝鯈、阿那，皆茂盛之貌。” 三國 魏 曹植 《社頌》：“靈稼阿那，一禾千莖。”

(4). 唐 代樂曲名。 明 楊慎 《藝林伐山·阿那紇那曲名》：“ 李郢 《上元日寄胡杭二從事》詩曰：‘戀別山登憶水登，山光水焰百千層。 謝公 留賞 山公 喚，知入笙歌《阿那》朋。’ 劉禹錫 《夔州竹枝詞》云：‘ 楚 水 巴山 煙雨多， 巴 人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去，回入《紇那》披緑蘿。’《阿那》、《紇那》，皆當時曲名。 李郢 詩言變梵唄為艷歌， 劉禹錫 詩言翻南調為北曲也。‘阿那’皆葉上聲，‘紇那’皆葉平聲，此又隨方音而轉也。”

指示代詞。猶那，那個。 唐 李白 《相逢行》：“萬戶垂楊里，君家阿那邊。” 宋 楊萬里 《過南盪》詩：“垂楊一徑深深去，阿那人家住得奇！” 周汝昌 註：“阿那，阿讀入聲如‘屋’，發語詞，無義。阿那，亦作‘兀那’， 元 曲中多見。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋九》：“﹝阿那﹞ 李白 ：‘萬戶垂楊里，君家阿那邊。’阿那，猶言若個也。”

鮮卑 族姓氏。 北周 有 阿那瓌 ，見《周書·楊寬傳》。

茅堂

亦作“茆堂”。1.草蓋的屋舍。語出 漢 韋孟 《在鄒詩》：“爰戾於 鄒 ，鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩：“誤疑茅堂過江麓，已入風磴霾雲端。”《紅樓夢》第十七回：“引眾人步入茆堂，裡面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。” 清 黃景仁 《對月》詩：“鍵戶謝人事，茅堂夜色虛。”

(2).堂名；里名。《宋書·袁粲傳》：“上於 華林園 茅堂 講《周易》， 粲 為執經。” 南朝 宋 謝莊 《自潯陽至都集道里名為詩》：“觀道 雷池 側，訪德 茅堂 陰。”

畸人

指有獨特志行、不同流俗的人。《莊子·大宗師》：“ 子貢 曰：‘敢問畸人？’曰：‘畸人者，畸於人而侔於天。’” 成玄英 疏：“畸者，不耦之名也。修行無有，而疏外形體，乖異人倫，不耦於俗。” 宋 陸游 《幽事》詩之二：“野館多幽事，畸人無俗情。靜分書句讀，戲習酒章程。” 清 孫枝蔚 《飲酒和陶韻》之十九：“幽谷有畸人，忍飢不肯仕。隣國聞其名，豈曰少知己。” 郭希仁 《從戎紀略》附《錢君定三傳》：“察形勢，訪奇傑， 燕 趙 畸人俠客，翕然與游。”

神奇的人；仙人。 唐 司空圖 《二十四詩品·高古》：“畸人乘真，手把芙蓉，汎彼浩刼，窅然空縱。” 郭紹虞 集解：“畸，奇異也……真，《説文》云：‘仙人變形而登天也。’變形言鍊形而為氣。此言畸人乘真，謂畸人乘其真氣而上昇也。” 清 李漁 《巧團圓·原夢》：“身輕似翔，塵飛不颺，畸人慣走屏風上。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“又或易調改絃，別敍畸人異行，出於幻域，頓入人間。”