勿訝元龍傲，還令古誼存

名句出處

出自明代李之世的《客至》

全文：
閉門緣避客，客至偶開門。
乍見不為禮，相看無一言。
烹茶分曲澗，散帙媚幽軒。
勿訝元龍傲，還令古誼存。

李之世詩詞大全

參考注釋

元龍

(1).道教語。猶元陽。道教對“得道”的別稱。《西遊記》第一回：“有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。”

(2).指皇帝。《西遊記》第十一回：“天下多官稱上壽，朝中眾宰賀元龍。”

還令

(1).收回成命；改變命令。 漢 黃石公 《三略》卷上：“將之所以為威者，號令也；戰之所以全勝者，軍政也；士之所以輕戰者，用命也。故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可御人。”

(2).猶還旨。《梁書·武帝紀上》：“二月辛酉，府僚重請曰：‘近以朝命藴策，冒奏丹誠，奉被還令，未蒙虛受，縉紳顒顒，深所未達。’”

古誼

同“ 古義 ”。1.古代典籍之義理。《魏書·禮志二》：“良由去聖久遠，經禮殘缺，諸儒註記，典制無因。雖稽考異聞，引證古誼，然用捨從世，通塞有時，折衷取正，固難詳矣。”《新唐書·李德裕傳》：“人君動法於日，故出而視朝，入而燕息。傳曰：‘君就房有常節。’惟深察古誼，毋繼以夜。”

(2).古賢人之風義。《宋史·文天祥傳》：“是卷古誼若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“古誼忠肝，躍然紙上。”

(3).古代字義。指字的本義。 清 魏源 《＜說文擬雅＞敘》：“《爾雅》不盡用字之本誼，專取假借，故六書之本義不明。今專以部首分類，而以其虛文語助為‘釋言’，別輯其專行借誼反廢古誼者為‘釋訓’。”