吾鄉才士相後先,就中磊落推三賢

祁順新建三賢祠

名句出處

出自明代祁順的《新建三賢祠》

全文:
古人貴脩德,德立名不朽。
其次功與言,亦足垂永久。
吾鄉才士相後先,就中磊落推三賢
生平德行已無玷,功業文章皆可傳。
魯論一編日星煥,竹隱名高出宸翰。
流風不泯在人心,肇建新祠近黌泮。
梅外先生能繼之,窮達弗貳心無私。
片言利澤被鄉邑,崇德報功仍有祠。
邇來復愛琴軒老,善政雄辭總稱好。
儀刑併入此堂中,先後三人同一道。
鄉邑遺芳儼若存,能敦風化勵斯文。
山川淑氣鍾才傑,接武還當不乏人。

祁順詩詞大全

參考注釋

才士

有才德之士;有才華的人。《莊子·天下》:“雖然, 墨子 真天下之好也,將求之不得也,雖枯槁不捨也,才士也夫!” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》:“百家之言,雖有步起,皆出碩儒之思,成才士之手。” 宋 范仲淹 《上張右丞書》:“天下才士,莫不稽顙,仰望光明。” 清 趙翼 《甌北詩話·七言律》:“自《古詩十九首》以五言傳,柏梁以七言傳,於是才士專以五七言為詩。” 章炳麟 《辨詩》:“ 魏文侯 聽今樂則不知倦,古樂則臥;故知數極而遷,雖才士弗能以為美。”

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》

就中

(1) 從中;居中

就中調停

(2) 其中

這件事是他們三個乾的,就中老李乾的最多

磊落

(1) 壯大的樣子

稱為混世魔,磊落凶模樣。——《西遊記》

(2) 光明正大,是非分明的態度和堅決遵循很高的道德標準行事

胸懷磊落

光明磊落

三賢

(1).佛教語。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“四行樂而不取,三賢登而更遷。”《敦煌變文集·維摩詰經變文》:“越三賢,超十地,福德周圓入佛位。”參見“ 三賢十聖 ”。

(2).三個賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 詩人缺唇處士 方乾 之後,與 嚴子陵 、 范文正公 為釣臺三賢。” 明 瞿佑 《歸田詩話·樂天晚年》:“ 樂天 連為 杭 蘇 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 則有三賢堂,併 林和靖 、 蘇東坡 祠之。” 沉礪 《展張蒼水墓》詩:“ 於 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三賢。”

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