金泉應律闓龍戶，玉陛朝正引象胥

名句出處

出自清代乾隆的《元旦試筆·其二》

全文：
三白先春燠沐舒，鳳樓瑞氣曉扶輿。
金泉應律闓龍戶，玉陛朝正引象胥。
赤縣東西一尉候，黃圖南北共車書。
家饒室裕均希彼，保泰求安敢懈予。

乾隆詩詞大全

參考注釋

金泉

(1).對泉水的美稱。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩：“攀緣傍玉澗，褰陟度金泉。”《漢書·地理志下》“酒泉郡” 唐 顏師古 註：“舊俗傳云：城下有金泉，泉味如酒。”

(2).即金錢。 宋 蘇軾 《次韻王晉卿和煙江迭嶂圖》：“管絃去盡賓客散，惟有馬埒編金泉。” 趙克宜 註：“金泉，即金錢也。《周禮·地官·泉府》註：泉或作錢。”

應律

(1).應合樂律。《楚辭·九歌·東君》：“應律兮合節，靈之來兮蔽日。” 唐 呂純 《憶江南》詩：“萬蕊初生將比類，黃鐘應律始歸家。” 明 劉基 《聖人出》詩：“八風應律《九歌》奏，圓方交格神靈輳。”

(2).應合曆象。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“及茲正陽履端之辰，蒼龍應律之候，羣臣詣 奉天殿 朝賀禮成，即詣 文華殿 朝賀皇太子。”

龍戶

舊時南方的水上居民。也稱蜑戶、蛋戶。 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南海》詩：“衙時龍戶集，上日馬人來。” 錢仲聯 集釋：“ 朱翌 曰：‘龍戶，即蜑戶也。’ 曾三異 曰：‘只有三姓，曰 杜 ，曰 伍 ，曰 陳 ，相為婚姻。’” 明 胡震亨 《唐音癸籤·龍戶馬人》：“龍戶，在 儋耳 、 珠崖 ，其人目睛皆青碧，善伏水，蓋即所謂崑崙奴也。” 清 屈大均 《廣東新語·舟語·蛋家艇》：“昔時稱為龍戶者，以其入水輒繡面文身，以象蛟龍之子。”參見“ 蜑戶 ”。

玉陛

(1).帝王宮殿的台階。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“常願得一奉朝覲，排金門，蹈玉陛……死不恨矣。” 唐 王昌齡 《夏月花萼樓酺宴應制》詩：“玉陛分朝列，文章發聖聰。” 宋 陸游 《十二月二十七日祭風師歸道中作》詩：“束帶敢言趨玉陛，橫戈猶憶戍 天山 。”

(2).指朝廷。 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“玉陛舒奇抱。看瑣尾啼飢眾紛擾，惟改柱張弦，掄才訪道。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之八：“紫誥恩榮辭玉陛，彩衣秋好舞牙檣。”

朝正

(1).古代諸侯和臣屬在正月朝見天子。 漢 以來通常在歲首元旦進行，也稱大朝會。《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。” 楊伯峻 註：“ 襄 二十九年《傳》云：‘春王正月，公在 楚 ，釋不朝正於廟也。’新正至祖廟賀正，謂之‘朝正於廟’，則此‘朝正於王’，謂以正月朝賀京師也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》：“是以朝正之義，天子純統色衣，諸侯統衣纏緣紐，大夫士以冠，參近夷以綏，遐方各衣其服而朝，所以明乎天統之義也。” 唐 杜甫 《元日寄韋氏妹》詩：“不見朝正使，啼痕滿面垂。” 元 鄭光祖 《老君堂》第四折：“見如今太平戰爭盡皆寧，千邦萬國來朝正。” 清 錢謙益 《元日雜題長句》詩：“青陽玉律應三元，是日朝正會禁門。”

(2).古代歲首，天子或諸侯祭於宗廟。《左傳·襄公二十九年》：“公在 楚 ，釋不朝正於廟也。”《春秋·文公六年》“閏月不告月，猶朝於廟” 唐 孔穎達 疏：“其日又以禮祭於宗廟，謂之朝廟……其歲首為之，則謂之朝正。”

象胥

古代接待四方使者的官員。亦用以指翻譯人員。《周禮·秋官·象胥》：“掌 蠻 、 夷 、 閩 、 貉 、 戎 、 狄 之國使，掌傳王之言而諭説焉，以和親之。”《舊唐書·玄宗紀論》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 雞林 、 鯷海 之珍，莫不結轍於象胥，駢羅於典屬。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“槃舞呈鞮革，侏言譯象胥。” 清 徐果亭 《聖武功成詩》：“正朔通魚海，輿圖拓象胥。” 劉師培 《＜文章學史＞序》：“象胥之官，掌傳王言於夷使，使之諭説和親，入賓之歲，則協禮以傳詞，此文之施於通譯者也。”