徒觀傳神及畫骨，詎珍金躞與玉題

名句出處

出自清代乾隆的《命金廷標模李公麟五馬圖法畫愛烏罕四駿因疊前韻作歌》

全文：
元祐頗亦訖聲教，于闐董氈達狄鞮。
左騏驥院育良駟，鳳頭錦膊名堪稽。
以此公麟留妙跡，不脛乃入西清西。
徒觀傳神及畫骨，詎珍金躞與玉題。
茲者致貢愛烏罕，昂藏有過無不齊。
泰西繪具別傳法，沒骨曾命寫裊蹄。
著色精細入毫末，宛然四駿騰沙堤。
似則似矣遜古格，盛事可使方前低。
廷標南人善南筆，模舊令貌銳耳批。
驄騮騋駿各曲肖，卓立意已超雲霓。
副以于思服本色，執靮按隊牽駃騠。
以郎之似合李格，爰成絕藝稱全提。
匪說攸聞垂往訓，萬類一理終無睽。
長歌慚匪工部健，徒懷往作吟蘇徯。

乾隆詩詞大全

參考注釋

傳神

指生動逼真地刻劃出人或物的神情

畫骨

指畫出名馬的神駿的風神。語出 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“弟子 韓乾 早入室，亦能畫馬窮殊相。 乾 惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。” 宋 蘇軾 《次韻吳傳正＜枯木歌＞》：“ 龍眠 胸中有千駟，不獨畫肉兼畫骨。” 宋 黃庭堅 《次韻子瞻＜詠好頭赤圖＞》：“ 李侯 畫骨亦畫肉，筆下馬生如破竹。”

玉題

(1).以玉為飾的椽頭。 晉 左思 《蜀都賦》：“華闕雙邈，重門洞開，金鋪交映，玉題相暉。” 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“萬楹百栱，合沓相持；繡梲玉題，分光爭暎。” 明 楊珽 《龍膏記·成隙》：“飾花宮輝煌玉題，施珠網燦耀琉璃。”

(2).匾額或題簽的美稱。 南朝 梁元帝 《和鮑常侍龍川館》：“玉題書仙篆，金榜燭神光。” 元 吳澄 《題閣皂山》詩：“九重香案分雲篆，八景琅函記玉題。”