不謂書生能脫劍，遠攜盪子去從軍

李雲龍《送袁元約出關兼寄袁自如監軍》

名句出處

出自明代李雲龍的《送袁元約出關兼寄袁自如監軍》

全文：
君王東顧廑夷氛，義切同仇世莫聞。
不謂書生能脫劍，遠攜盪子去從軍。
心飛遼海千山月，氣結胡天萬里雲。
到日定傳淝水捷，謝家兄弟不如君。

李雲龍詩詞大全

參考注釋

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》：「心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。」陳奐傳疏：「『遐不謂矣』《禮記》引《詩》作『瑕不謂矣』。遐、瑕古通用。鄭注云：瑕之言胡也，謂猶告也。」

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：「﹝ 趙括 ﹞嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。」晉乾寶《晉紀總論》：「百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之。」

(3).不算作；不稱為。清戴震《徐節婦傳》：「徐氏之禍，可不謂烈哉！微節婦，徐氏不祀矣！」清蒲松齡《聊齋志異·金生色》：「金氏子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！」

(4).不意，不料。漢蔡琰《胡笳十八拍》：「不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。」唐杜甫《贈韋左丞丈濟》詩：「不謂矜餘力，還來謁大巫。」清王韜《淞隱漫錄·悼紅仙史》：「乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期。」毛澤*東《反對本本主義》：「不謂共*產*黨內討論問題，也還有人開口閉口『拿本本來』。」

書生

(1) 讀書人

白面書生

(2) 指抄寫的人

脫劍

(1).解下佩劍。比喻棄武修文。語出《禮記·樂記》：「裨冕搢笏，而虎賁之士説劍也。」説，通「脫」。《孔子家語·辯樂》作「裨冕搢笏，而虎賁之士脫劍」。唐賈至《閒居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府》詩：「憶昔皇運初，眾賓俱龍驤；解巾佐幕府，脫劍升明堂。」

(2). 漢劉向《新序·節士》：「延陵季子將西聘晉，帶寳劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色*欲之。延陵季子為有上國之使，未獻也。然其心許之矣。致使於晉，故反，則徐君死於楚 ……於是季子以劍帶徐君墓樹而去。徐人嘉而歌之曰：『延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。』」後以「脫劍」用為悼念亡友之典。唐李白《自溧水道哭王炎》詩之二：「悲來欲脫劍，掛向何枝好？」

盪子

(1).指辭家遠出、羈旅忘返的男子。《文選·古詩＜青青河畔草＞》：「盪子行不歸，空牀難獨守。」李善註：「《列子》曰：有人去鄉土游於四方而不歸者，世謂之為狂盪之人也。」唐杜甫《冬晚送長孫漸舍人歸州》詩：「參卿休坐幄，盪子不還鄉。」元本高明《琵琶記·趙五娘憶夫》：「君身豈盪子，妾非盪子婦。」嚴復《出都留別林紓》詩：「可憐一卷《茶花女》，斷盡支*那盪子腸。」

(2).浪蕩子。謂遊手好閒，不務正業或敗壞家業的人。清蒲松齡《聊齋志異·章阿端》：「妾章氏，小字阿端，誤適盪子，剛愎不仁，橫加折辱。」清周在浚《行述》：「女，吳興人，北里朱某計購之渡江，逼與盪子夜合，女弗從。」巴金《沉默集·丹東的悲哀》：「他說那些喝酒賭*錢吃得飽飽貪圖淫樂的盪子，是共和國的大敵。」