名句出處
出自清代乾隆的《壽寧寺》
全文：
山為仁者壽，地得一以寧。
世出世間法，平等非逕庭。
淨域多招提，隨遇可憩停。
習靜亦云偶，忘物實未能。
一仁而已矣，勉者王之貞。
新葺寧壽宮，歸政堪怡情。
待以十年久，能乎聽昊靈。
參考注釋
世出
(1).應時出現。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“才為世出，世亦須才。” 李周翰 註：“賢才為亂世而生。”《文選·丘遲＜與陳伯之書·》：“將軍勇冠三軍，才為世出。” 呂延濟 註：“世出，謂應時而出也。” 清 吳偉業 《觀王石谷山水圖歌》：“羨君人材為世出，盛年絶藝須難得。”
(2).不時出現。 宋 曾鞏 《移滄州過闕上殿札子》：“ 唐 之治，在於 貞觀 ； 開元 之際，而女禍世出； 天寶 以還，綱紀微矣。”
(3).指家世和生平。 宋 曾鞏 《壽安縣錢氏墓志銘》：“ 凝之 年七十有七，哭其妻之喪，自為狀，次其妻之世出行事，來乞銘。” 宋 葉適 《中奉大夫薛公墓志銘》：“公物其世出，詰其昆弟，皆是，亦流涕，饒與錢。”
世間法
即世法。 宋 蘇軾 《小篆般若心經贊》：“世人初不離世間法，而欲學出世間法。” 明 李贄 《答以女人學道為見短書》：“彼區區者特世間法，一時太平之業耳。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十九章：“人天教門是世間法。謂佛為優婆塞說，故推廣而與名教五常相比。”詳“ 世法 ”。
平等
(1)
(2) 在程度、價值、質量、性質、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的
法律面前人人平等
(3) 特指在享受待遇或特權方面與他人等同的
所有的人生來是平等的
(4) 平常;一般
她不肯嫁個平等丈夫。——清· 李漁《意中緣》
逕庭
差得非常遠。亦作“徑廷”
如使仁而無擇,奚為修善立名乎?斯徑廷之辭也。——劉峻《辨命論》
大相逕庭
乾隆名句，壽寧寺名句
名句推薦
詩詞推薦
