人間若複方君子，應是八元八凱流

名句出處

出自清代乾隆的《太液池觀荷詞四首·其二》

全文：
跡久泥深花最稠，西池原在帝王州。
人間若複方君子，應是八元八凱流。

乾隆詩詞大全

參考注釋

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

方君

拜匣的擬人稱謂。 明 支廷訓 《方函子傳》：“ 方函子 字 肅將 ，端方自處，無圓融婉轉之態，主人器之曰方君。”

應是

(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”

(2).凡是，所有。

八元

古代傳說中的八個才子。《左傳·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人： 伯奮 、 仲堪 、 叔獻 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之‘八元’。” 孔穎達 疏：“元，善也，言其善於事也。”《漢書·古今人表》 季貍 作 季熊 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“故 堯 咨四岳， 舜 命八元。”後用以稱頌有才德的人。 唐 劉禹錫 《和浙西李大夫伊川卜居》詩：“早入八元數，嘗承三接恩。” 唐 黃滔 《祭右省李常侍洵》：“誠幾三顧以就門，猶作八元而在野。”

八凱

見“ 八愷 ”。