管教你夫妻子母重會

名句出處

出自明代朱鼎的《玉山頹》

全文：
衡陽拘系。
嘆煢煢身惟影隨。
念一家瓦解冰消。
好一似斷梗飛絮大夫傳與吾兒。
教他惟勤王事。
切莫把母妻為意。
旦：書已寫完了。
老旦：既寫完。
拜奉與大夫。
拜介合：尺素傳吾子哭介：兒呵。
只怕今生不得與你相見了。
永相違。
榮封祿養恨無期旦出玉鏡介：大夫。
奴家當初賴此鏡與太真成婚。
後夫君別去。
誓以重逢。
不料竟成畫餅。
相煩大夫寄還夫君。
俾知我不久為泉下客矣。
菱花遙寄。
嘆雙鸞此日仳離。
從夫去久掩清光。
料今生會合無計逆賊。
你縱有鼎鑊刀鋸。
怎奪我清風高志。
合：尺素傳夫子。
永相違。
重諧伉儷料無期。
醜：使君聽啟。
念奴身金屏侍兒。
抱衾裯藉寵專房。
到如今漂泊誰倚俺一家。
愁無遺類。
空使我寸腸割碎。
合：尺素傳吾主。
永相違。
承恩魚貫料無期。
末：聞言酸鼻。
勸夫人不須淚垂夫人。
惟天相德。
惟德合天。
古今常理。
你看湛湛青天。
豈肯把哲人遐棄。
下官雖在王敦門下。
忠君報國之心。
未嘗少間。
此行自當與太真定計。
裡應外合。
剿除國*賊。
救出二位夫人。
暫請耐心少坐。
不必愁惱。
旦老旦：如此多感。
末：聽我片言寬慰。
管教你夫妻子母重會。
合：尺素傳賢子。
暫相違。
回天返照豈無期。

朱鼎詩詞大全

參考注釋

管教

管束、教導

閨女大了咱管不了,就去請區長替咱們管教管教!——《小二黑結婚》

夫妻

夫婦;男女二人結成的合法婚姻關係。也作“夫婦”

子母

(1).母子。亦指母女。《孟子·離婁下》：“夫 章子 ，豈不欲有夫妻子母之屬哉？”《史記·高祖本紀》：“老父已去， 高祖 適從旁舍來， 呂后 具言客有過，相我子母皆大貴。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“ 法本 眾僧徒，別了 鶯鶯 、夫人子母，佛堂里自監覷，覷著收拾鋪陳來的什物。”《水滸傳》第二回：“兩個恐怕連累，只得去殿帥府首告：‘ 王教頭 棄家在逃，子母不知去向。’”

(2).指大小、主從關係。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八：“昔聞 東陵 瓜，近在 青門 外。連畛距阡陌，子母相鉤帶。”《通志·總序》：“文有子母，主類為母，從類為子。凡為字書者皆不識子母。”

(3).古稱錢幣輕而幣值低者為子，重而幣值高者為母。《國語·周語下》“古者天災降戾，於是乎量資幣、權輕重，以振救民。民患輕，則為作重幣以行之，於是乎有母權子而行，民皆得焉” 三國 吳 韋昭 註：“重曰母，輕曰子。以貿物，物輕則子獨行，物重則以母權而行之也。子母相通，民皆得其欲也。” 唐 杜甫 《乾元元年華州試進士策問》之五：“夫時患錢輕，以至於量資幣，權子母。代復改鑄，或行乎前榆莢、後契刀。” 仇兆鰲 注引 應劭 曰：“母，重也，其大倍，故為母。子，輕也，其輕小半，故為子。”

(4).猶言本利。子，利息；母，本金。 唐 柳宗元 《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，權其子母，贏且不竭。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》：“獲百金，入都營運。半年，子母幾相等。” 金和 《印子錢》詩：“今日與女錢十千，明日與我三百錢，三百復三百，如此五十日，累累十五千，子母償始畢。”

(5).指杯盤。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一：“ 龍朔 年已來，百姓飲酒作令，云：‘子母相去離，連臺拗倒。’子母者，盞與盤也；連臺者，連盤拗倒盞也。”