名句出處
出自宋代張方平的《崑山初秋觀稼回縣署與同寮及示姑蘇幕府》
全文:
邑民三萬家,四邊湖海繞。
家家勤穡事,市井商游少。
薦歲逢水沴,飢勞何擾擾。
我來忝撫字,見此心如搗。
去秋僅有年,膏田尚停潦。
今幸風雨調,皆話天時好。
春喜鵲巢低,夏更蟬聲早。
秧船拿參差,葑岸縈迴繚。
藝插暮更急,車響轉清曉。
紡筥猶掛壁,何暇張魚鳥。
我時行近郊,小艇穿萍藻。
渚長葭薍深,野沃𥝧稏倒。
孺子遠餉歸,閒暇顏色飽。
預喜省敲笞,租賦可時了。
歸來軒館靜,曠盪盈懷抱。
衙退人吏散,庭廡闃窈窈。
露筱映孤亭,風荷動幽沼。
置身木雁間,茲焉願終老。
顛蹶走榮利,況余拙非巧。
鱸膾飯紫芒,鵝脂酒清醥。
悵然懷友生,虛齋為誰掃。
參考注釋
掛壁
掛於壁上。比喻擱置不用。《北齊書·文苑傳·樊遜》:“詔書掛壁,有善而莫遵;姦吏到門,無求而不可。” 唐 劉知幾 《史通·雜說下》:“至如 漢 代《公羊》,擅名三傳, 晉 年《莊子》,高視六經,今並掛壁不行,綴旒無絶。” 宋 陸游 《秋思》詩之五:“書生餓死尋常事,那得重彈掛壁冠。”
何暇
(1).哪裡有閒暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養;其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”
(2).引申為哪裡談得上。《莊子·人間世》:“古之至人,先存諸己而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩:“苟雲免罪戾,何暇收民譽?”
(3).猶豈但。《晏子春秋·內篇諫上十八》:“今君嗜酒而並于樂,政不飾而寬於小人,近讒好優,惡文而疏聖賢人,何暇在慧!茀又將見矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語助,若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”
魚鳥
(1).魚和鳥。常泛指隱逸之景物。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“游山澤,觀魚鳥,心甚樂之。”《隋書·隱逸傳序》:“狎玩魚鳥,左右琴書。” 唐 韓愈 《海水》詩:“風波一盪薄,魚鳥不可依。”參見“ 魚鳥慕 ”。
(2).指夢境。語本《莊子·大宗師》:“夢為鳥而厲乎天,夢為魚而沒於淵。” 宋 梅堯臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》:“燭房猶照衣冠上,漏舍欲為魚鳥間。”
張方平名句,崑山初秋觀稼回縣署與同寮及示姑蘇幕府名句