靈鷲山尋下天竺，三生石宛後門通

名句出處

出自清代乾隆的《詠三生石》

全文：
靈鷲山尋下天竺，三生石宛後門通。
卻傳昔友彼僧侶，即是後逢此牧童。
莫訝改頭還換面，何須賞月與吟風。
信然仍弄精魂漢，未識內空內外空。

參考注釋

靈鷲

(1).山名。在古印度摩揭陀國王舍城之東北，梵名耆闍崛。山中多鷲，故名。或雲山形像鷲頭而得名。如來曾在此講《法華》等經，故佛教以為聖地。又簡稱靈山或鷲峰。《古詩類苑》卷一○二引晉廬山諸道人《游石門》詩序：“ 靈鷲邈矣，荒途日隔。” 南朝宋謝靈運《山居賦》：“欽鹿野之華苑，羨靈鷲之名山。”自註：“ 靈鷲山，説《般若法華》處。” 唐劉禹錫《送義舟師卻還黔南》詩：“常説摩圍似靈鷲，卻將山屐上丹梯。” 清譚嗣同《怪石歌》：“不然天竺亡靈鷲，月黑深林歗猨狖。”

(2).山名。即浙江杭州西湖的飛來峰。傳說由印度飛來。宋蘇軾《祭柳子玉文》：“頃在錢塘，惠然我覯，相從半歲，日飲醇酎，朝游南屏，莫宿靈鷲。” 金元好問《雲峽》詩：“飛墮不嫌靈鷲小，奇探已覺太湖空。” 清厲鶚《西林過滿月精舍》詩：“秋蟾圓幾夕，靈鷲約同登。”

(3).山名。在廣東曲江北。北魏酈道元《水經注·溱水》：“ 瀧水又南歷靈鷲山。山本名虎羣山，亦曰虎市山，以虎多暴故也。晉義熙中沙門釋僧律葺宇巖阿，猛虎遠跡，蓋律仁感所致，因改曰靈鷲山。”

(4).山名。在江西上饒東南。一名靈山。清顧祖禹《讀史方輿紀要·江西三·廣信府》：“ 靈山，府西北六十里，一名靈鷲山。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(5).峰名。在山西五台山中台之東南，亦稱菩薩頂。峰有真容院，黃教喇嘛札薩克居此。清陳夢雷《擬游五台山不果》詩：“勢控太行蟠巨鎮，派分靈鷲落曇花。”

天竺

我國古代稱印度

三生石

傳說唐李源與僧圓觀友善，同游三峽，見婦人引汲，觀曰：“其中孕婦姓王者，是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會於杭州天竺寺外。是夕觀果歿，而孕婦產。及期，源赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。” 源因知牧童即圓觀之後身。見唐袁郊《甘澤謠·圓觀》。後人附會謂杭州天竺寺後山的三生石，即李源和圓觀相會之處。詩文中常用為前因宿緣的典實。唐齊己《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三：“自拋南嶽三生石，長傍西山數片雲。” 元蕭列《八聲甘州》詞：“三生石，情緣千里，風月柴門。” 清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“或以此一念，三生石上，再種後緣，亦未可知耳！” 程善之《胡淑娟女士輓歌》：“支機夜冷三生石，天孫闇倚銀河泣。”參見“ 三生 ”。