故里雲仍能世講，至今淑艾有餘私

名句出處

出自明代王原校的《謁李忠簡公祠》

全文：
向陽堂上儼光儀，多感龍頭締會奇。
道派至清清獻授，心源虛白白沙知。
縋城偉績千年重，食邑殊恩異代思。
故里雲仍能世講，至今淑艾有餘私。

王原校詩詞大全

參考注釋

故里

舊時的門巷故居。指故鄉,老家

早思歸故里,華發等閒生。——唐· 李中《送人南遊》

雲仍

亦作“ 雲礽 ”。1.遠孫。《爾雅·釋親》：“晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫。” 郭璞 註：“言輕遠如浮雲。” 宋 范成大 《次諸葛伯山贍軍贈別韻》：“我家 鴟夷子 ，竹帛照 吳 越 。雲仍無肖似，頫首媿前哲。” 明 李東陽 《贈闕里孔以昌》詩：“已向雲仍占聖澤，還從伯仲識風標。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五九：“端門受命有雲礽，一脈微言我敬承。” 劉逸生 註：“雲礽，遙遠的孫輩。”

(2).比喻後繼者。 清 譚嗣同 《仁學》三一：“ 顧 （ 顧炎武 ）出於 程 （ 程顥 、 程頤 ）、 朱 （ 朱熹 ）， 程 朱 則 荀 （ 荀卿 ）學之雲礽也。”

(3).沿襲；因襲。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·莊岳委談引》：“譌謬雲仍，詖淫展轉，稱名日戾，取義日淆。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》：“考其命筆，取便直言，文情弗宣，率爾易盡，枝葉於《書》而非雲礽於《詩》也。”

世講

宋 呂本中 《官箴》：“同僚之契，交承之分，有兄弟之義；至其子孫亦世講之。前輩專以此為務，今人知之者蓋少矣。”此謂兩姓子孫世世有共同講學的情誼。後稱朋友的後輩為世講。 明 王瓊 《雙溪雜記》：“戶部尚書 孫交 ， 湖廣 人，與 李東陽 為同鄉相厚，又與 楊廷和 父 楊春 同中辛丑科進士，有世講之好。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

淑艾

(1).拾取。引申為得益。淑，通“ 叔 ”。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。” 焦循 正義：“私淑艾者，即私拾取也……未得為 孔子 之徒，而拾取於相傳之人，故為私。”

(2).指受教於人，或教誨他人，使在學問上得益。 清 錢謙益 《常熟縣教諭武進白君遺愛記》：“鄉人士之淑艾於 白君 者，皆 荊川 之遺也。” 清 錢謙益 《＜新刻震川先生文集＞序》：“日月逾邁，老將至而髦及，無以昌明先生淑艾之教。譬諸螢火熠熠，欲流照於須彌之頂，亦自愧其微末已矣。”