金銀樓闕紛照耀，雲霧旌旗疑有無

名句出處

出自明代王立道的《壽陸用之父怡閒》

全文：
陸子別我東還吳，何以贈之三山圖。
扶桑半壁動晴色，滄溟萬里開蓬壺。
金銀樓闕紛照耀，雲霧旌旗疑有無。
仙宮老人冰雪膚，浮丘雜坐洪崖俱。
行廚絡繹進綺食，開樽滿引紅醍醐。
頹然不知天地老，桑田成海真須臾。
君歸懸向高堂隅，彷佛身往遊仙都。
綠髮朱顏迥相映，羽衣翠蓋交踟躕。
玉卮流津瑤草潤，霓裳按節青鳥呼。
吾知陸子百不需，但覓綵服中庭趨。
青春滿眼胡不樂，高車駟馬誠區區。

王立道詩詞大全

參考注釋

金銀

(1).黃金和白銀。《列子·周穆王》：“化人之宮，構以金銀。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“盡得其所虜掠金銀、婦女等，皆獲致其家。”《水滸傳》第二二回：“ 柴進 取出些金銀，送與 武松 。”

(2).謂印綬。《後漢書·班超傳》：“今臣幸得奉節帶金銀護 西域 。” 李賢 註：“金銀，謂印也。金印紫綬，銀印青綬也。”

(3).指紙錁，冥鏹。《金*瓶*梅詞話》第八四回：“金爐內炷了香，焚化了紙馬金銀。”

樓闕

泛指樓閣宮殿。《史記·蘇秦列傳》：“前有樓闕軒轅，後有長姣美人。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“﹝ 方士 ﹞見最高仙山，上多樓闕，西廂下有洞戶，東嚮，闔其門，署曰‘玉妃太真院’。” 宋 道潛 《次韻姜伯輝朝奉九曲池》：“當時樓闕已桑麻，陳跡何須置齒牙。” 胡漢民 《題孝魯夫人賀翹華萊茵河畫》詩：“百戰山河史最夸，幾多樓闕水明霞。”

照耀

光芒照射

日月照耀金銀台。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

雲霧

雲和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西

旌旗

旗幟

旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》

上建旌旗。——《資治通鑑》

鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》

遍地旌旗。——《廣東軍務記》

旌旗蔽日

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”