考亭夫子國小書，豈非大學之權輿

名句出處

出自明代江源的《寶澤卷為陳司訓題》

全文：
考亭夫子國小書，豈非大學之權輿。
修齊治平不出此，欲我小子佩服身心與之俱。
守拙老翁默契此，手抄教子真良圖。
日用常行有根本，後來二子皆名儒。
此翁既沒不可見，見此手澤當何如。
朝焉展之如當時之面命，暮焉展之似前日之庭趨。
羹牆之見亦若此，寒暑與具無斯須。
百年自我敢廢墜，芸香裹里無蠹魚。
寶此手澤得所寶，不寶明月與璠璵。
斯人即此見至孝，無乃大舜之徒歟。
吁噫，古人陳跡弗復道，且看今人積金萬萬與子何其愚。
奈何身後肉未冷，遭此不肖盪折而無餘。
何如此翁善遺子，子亦體親誠不孤。
父慈子孝兩相得，足為後世後學之楷模。

江源詩詞大全

參考注釋

考亭

在今 福建 建陽 西南。相傳 五代 南唐 時 黃子稜 築以望其父(考)墓，因名 望考亭 ，簡稱 考亭 。 南宋 朱熹 晚年居此，建滄洲精舍。 宋理宗 為崇祀 朱熹 ，於 淳祐 四年(公元1244年)賜名考亭書院。此後因以“考亭”稱 朱熹 。 明 方孝孺 《先府君行狀》：“先君之學，明白純正，以紹述 考亭 為己責，所志益深且遠。” 清 黃宗羲 《清谿錢先生墓志銘》：“ 考亭 於釋老之學，亦必究其歸趣，訂其是非。” 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“ 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工。”

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

國小

對兒童、少年實行初等教育的學校

豈非

難道不是…?用於反問

豈非咄咄怪事?

大學

(1) a 聚集在特定地點傳播和吸收高深領域知識的一群人的團體

(2) 提供教學和研究條件和授權頒發學位的高等教育機關

(3) 大學的校舍

權輿

(1).起始。《詩·秦風·權輿》：“今也每食無餘，於嗟乎！不承權輿。” 朱熹 集傳：“權輿，始也。” 三國 魏 曹丕 《登城賦》：“孟春之月，惟歲權輿，和風初暢。” 清 黃宗羲 《＜淮安戴氏家譜＞序》：“ 武王 克 商 ，封 微子 於 宋 ，七世而曰 戴公 ，此 戴 姓之權輿也。”

(2).萌芽；新生。《大戴禮記·誥志》：“於時冰泮發蟄，百草權輿。”《後漢書·魯恭傳》：“今始夏，百穀權輿，陽氣胎養之時。”《晉書·戴若思傳》：“今天地告始，萬物權輿。”參閱 清 錢大昕 《潛研堂集·答問》。

(3).黃色。參見“ 權 ”。