不謂當秋轉望霖，憂懷真與日俱深

名句出處

出自清代乾隆的《微爽·其二》

全文：
不謂當秋轉望霖，憂懷真與日俱深。
蝸行側壁盤乾舍，龜坼高原萎綠針。
雨喜空教傳自昔，農艱更識有如今。
前宵細灑誠何益，佇待盆傾一沃心。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》：“心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。” 陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也。”

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之。”

(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期。” 毛澤*東 《反對本本主義》：“不謂共*產*黨內討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’。”

懷真

猶懷貞。《宋書·孝武帝紀》：“下四方旌賞茂異，其有懷真抱素，志行清白……具以名奏。” 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“懷真獨往之夫犇走而從事，滅跡藏名之士顛倒而向風。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“姬懷真抱璞，雖座客常滿，只許神交，不以身合。”參見“ 懷貞 ”。