皇祖八齡即踐阼，藐予廿五始乘乾

名句出處

出自清代乾隆的《新正重華宮茶宴廷臣及內廷翰林用洪範九五福之五曰考終命聯句復成二律·其一》

全文：
皇祖八齡即踐阼，藐予廿五始乘乾。
竟周乙卯叨天佑，喜視丙辰開子年。
日引月長覃久矣，民安物阜豈其然。
重華題壁恰俱蕆，慚愧老人獲十全。

乾隆詩詞大全

參考注釋

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也，君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”

踐阼

(1).走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位。《禮記·曲禮下》：“踐阼，臨祭祀。” 孔穎達 疏：“踐，履也；阼，主人階也。天子祭祀升阼階……履主階行事，故云踐阼也。”

(2).亦作“ 踐胙 ”、“ 踐祚 ”。即位；登基。《史記·魯周公世家》：“ 周公 恐天下聞 武王 崩而畔， 周公 乃踐阼代 成王 攝行政當國。”《史記·太史公自序》：“ 漢 既初興，繼嗣不明，迎王踐祚，天下歸心。”《隸釋·漢費亭侯曹騰碑陰》：“踐胙之初，受爵於東土，厥功章然。”《晉書·劉頌傳》：“ 武帝 踐阼，拜尚書三公郎，典科律，申寃訟。” 唐 柳宗元 《唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表》：“是歲，嗣天子踐祚而理。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下：“及 仁宗 晏駕，皇子踐阼，賞定策之功，以 韓公 為首。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肅順專款》：“ 載垣 等身膺顧命，我皇上沖齡踐阼，未能同心襄贊，竟敢跋扈不臣，其罪大惡極，莫此為甚。”《清史稿·聖祖紀三》：“朕八齡踐祚，在位五十餘年，今年近七旬矣。”

五始

(1).《春秋》紀事，始以元年、春、王、正月、公即位等五事，謂之“五始”。《漢書·王褒傳》：“共惟《春秋》法五始之要，在乎審己正統而已。” 顏師古 註：“元者，氣之始；春者，四時之始；王者，受命之始；正月者，正教之始；公即位者，一國之始，是為五始。” 隋 牛弘 《請開獻書之路表》：“ 孔子 以大聖之才……正五始而修《春秋》，闡十翼而宏《易》道。”《舊唐書·肅宗紀》：“《春秋》五始，義在體元，惟以紀年，更無潤色。”

(2).指物質構成的五種變化過程。 遼 希麟 《續一切經音義》卷五引《三五歷記》：“氣象未分，謂之太易；元氣始萌，謂之太初也。氣象之端，謂之太始；形變有質，謂之太素也。質形已具，謂之太極也。斯為五始也。”

乘乾

(1).比喻人臣權勢凌駕君主之上。《左傳·昭公三十二年》：“在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壯》，天之道也。” 杜預 註：“《乾》為天子，《震》為諸侯而在上，君臣易位，猶臣大強壯，若天上有雷。”按，《大壯》為乾下震上，震為雷，故云雷乘乾。《舊唐書·肅宗紀》：“我國家出震乘乾，立極開統。” 安 史 之亂， 肅宗 以太子即位 靈武 ，遙尊 玄宗 為太上皇，以下凌上，故用此語。

(2).指登極為帝。 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“伏維陛下乘乾握紀，纂三統之重光。” 唐 陸敬 《游隋故都》詩：“來蘇佇聖德，濡足乃乘乾。” 太平天囯 張文英 《建天京於金陵論》：“天既生真主以乘乾，自必扶天王以定鼎。”