何人規為潤色生，窪尊圓月中繩尺

名句出處

出自清代乾隆的《銅雀瓦硯歌》

全文：
范土為瓦瓦成石，石瓦土兮誰本質。
摩挲蒼玉認前朝，尚有建安年可識。
相州當日築高台，鴛瓦精傳陶氏術。
鉛丹細搗雜胡桃，大浸稽天不漏滴。
貯歌藏舞鄙齊雲，更擬二喬陳筍席。
仲謀孟德今何在，相爭霸業春冰釋。
銅雀荒涼荊棘叢，谷陵遷變匪朝夕。
遂使多於帛縷物，一器千金乃不易。
何人規為潤色生，窪尊圓月中繩尺。
歲月既久火性沉，潤似端溪老坑出。
松滋寶帚獲嘉朋，書媒文畝資幽適。
詎數虢州土貢佳，呵之直欲流神液。
寄情竹素玩古今，松雪齋中想捉筆。
非人磨墨墨磨人，東坡果入維摩室。

乾隆詩詞大全

參考注釋

規為

謂謀度所為之事。《禮記·儒行》：“儒有上不臣天子，下不事諸侯……不臣不仕，其規為有如此者。” 孔穎達 疏：“謂不與人為臣，不求仕官，但自規度所為之事而行。” 宋 司馬光 《策問》之三：“法施於民則祀之，有功於民則祀之，聖人規為必不妄也，子大夫其懋明之。”

潤色

修飾文字,使有文采

乃增損而潤色之。——蔡元培《圖畫》

窪尊

見“ 窪樽 ”。

月中

每月的中間幾天

繩尺

(1).工匠用以較曲直、量長短的工具。 宋 葉適 《祭韓子師尚書文》：“威望之所銷壓，氣焰之所炙炘，繩尺之所裁量，機智之所糾紛。” 清 唐甄 《潛書·良功》：“天下之材不齊，其成器也萬變萬巧而不一，豈有斧刀之所不能施者哉？豈有繩尺之所不可合者哉？” 金近 《測量隊到村里來》：“測量隊到我們村里來了，把那根長長的繩尺拉開。”

(2).比喻法度、規矩。 宋 陸游 《東陽陳君義莊記》：“今雖自力，而不合於有司之繩尺。” 清 魏源 《黃山》詩之三：“變幻各縱奇，不復就繩尺。”

(3).衡量。 清 周亮工 《何省齋太史詩序》：“作為詩古文詞，縱筆所如，龍驤霞蔚，不可以諸家相繩尺，而能卓然自為一家。”

(4).引申為以之為標準。 清 二石生 《十洲春語》卷下：“席上歌《借扇》、《見娘》二折，出腔收韻，繩尺 魏 家。”