裝潢邊幅失姓名，顧展朱趙難率擬

名句出處

出自清代乾隆的《題密勒塔山玉大禹治水圖》

全文：
神禹敷土定九州，帝都之地冀州始。
冀者近也距三河，其中大河巨擘是。
導之雖曰由積石，意在尋源必於尾。
雍州九末繼昆崙，於斯可識神禹旨。
乘四載跡遍寰區，曾至否乎難窮紀。
昆崙河源並產玉，大都早見簡明語。
設曰積石即河源，是實拘墟耳食矣。
漢武之言有見哉，昆崙產玉千古美。
茲得密勒塔巨材，昆崙宛延乾所迤。
其高七尺博三尺，卓立如峰之峛崺。
不中尊罍中圖畫，石渠古軸傳治水。
裝潢邊幅失姓名，顧展朱趙難率擬。
以為粉本命玉人，宛見劬勞崇伯子。
免收執斧同眾工，誠感神明助力亹。
高山以奠及大川，曰椎曰析曰剔釃。
功垂萬古德萬古，為魚誰弗欽仰視。
畫圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀。
作歌敬志神禹神，毛晃指南誠小耳。
然而吾更有後言，是器致之以萬里。
攻用十年告蕆事，博大悠久稱觀止。
一之為甚可再乎，曰惕曰慚胥在此。
無服遠德莫漫為，求珍玩物或致否。
慎哉長言示奕祀，召伯訓當熟讀爾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

裝潢

亦作“ 裝璜 ”。1.裝裱字畫。古時裝裱書畫用黃櫱汁染的紙，即潢紙，故稱。南朝梁沉約《齊禪林寺尼淨秀行狀》：“又寫集眾經，皆令具足，裝潢染成，悉自然有。” 宋姚寬《西溪叢語》卷下：“《齊民要術》有裝潢紙法云：‘浸櫱汁入潢，凡潢紙滅白便是，染則年久色暗，蓋染黃也。’……寫訖入潢，辟蠹也。” 清俞樾《茶香室三鈔·剪字》：“﹝ 林文耀 ﹞中年失明，乃翦紙為字。勢飛動若龍蛇，點畫不差毫髮。室人裝璜成軸，易薪米以自給，人稱之曰林翦。”一本作“ 裝潢 ”。一說，潢，猶池。言書畫周邊裝飾綾錦，則緣內如池，裝成卷冊，謂之裝潢。清方以智《通雅·器用》：“潢，猶池也，外加緣則內為池，裝成卷冊，謂之‘裝潢’，即‘表背’也。”參閱明周嘉胄《裝潢志》。

(2).裝訂；裝幀。宋張端義《貴耳集》卷上：“ 南軒自桂帥入朝，以平日所著之書並奏議講解百餘冊，裝潢以進。”《金史》附錄《進＜金史＞表》：“謹撰述本紀十九卷，志三十九卷、表四卷、列傳七十三卷、目録二卷、裝潢成一百三十七帙，隨表以聞，上塵天覽。” 魯迅《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

(3).裝飾。《二十年目睹之怪現狀》第七九回：“那洋貨店自歸了他之後，他便把門面裝璜得金碧輝煌，把些光怪陸離的洋貨，羅列在外。” 蘇曼殊《婆羅海濱遁跡記》：“行至日暮，有大盜四人，擁一女子，盛裝姣服，百計裝潢。” 丁玲《阿毛姑娘》：“寺的命名的意義，自然她是不懂得，不過那大殿的裝潢，那屋宇的高朗，她是也會賞鑒的。”

(4).猶掩飾。魯迅《墳·再論雷峰塔的倒掉》：“這訊息，可又使我有點暢快了，雖然明知道幸災樂禍，不像一個紳士，但本來不是紳士，也沒有法子來裝潢。”