何勞求皦察，所至自安平

名句出處

出自宋代蘇轍的《魯元翰中大輓詞二首》

全文：
遺直誦家聲，持心本至誠。
何勞求皦察，所至自安平。
氣象余前輩，才華屬後生。
飛騰看諸子，相繼亦公卿。

蘇轍詩詞大全

參考注釋

何勞

猶言何須煩勞，用不著。《三國演義》第九六回：“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”

皦察

明察。引申為苛求。《三國志·魏志·袁渙傳》：“不為皦察之行，然時人服其清。” 晉 孫綽 《太傅褚褒碑》：“含章內映，而不運皦察之明；玄識沉通，而不以浮藻曜物。”《北史·辛紹先傳》：“為政不甚皦察，舉其大綱而已。”《新唐書·杜佑傳》：“天性精於吏職，為治不皦察，數斡計賦，相民利病而上下之，議者稱 佑 治行無缺。”

所至

(1).所致，使其然。《後漢書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“孝始人倫，忠為令德，公實體之，非毀譽所至。”

(2).結局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下， 夢與 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令終。’”

安平

平安。《韓非子·六反》：“君上之於民也，有難則用其死，安平則盡其力。” 漢 焦贛 《易林·旅之家人》：“土陷四維，安平不危，利以居止，保有玉女。” 宋 司馬光 《請建儲副或進用宗室第一狀》：“況所受祖宗光明盛大之基業，豈可不為之深思遠慮，措之於安平堅固之地，以保萬世無疆之休哉。” 明 方孝孺 《答鄭仲辯書》：“閔夫人之陷溺，而欲拯之於安平之塗，誠不自知其過慮也。”絲弦劇《空印盒》第八場：“事到臨危，常轉安平，蒼天不絕無路人。”