不識坎離顛倒，誰能辨、金木浮沉

名句出處

出自唐代呂岩的《滿庭芳》

全文：
大道淵源，高真隱秘，風流豈可知聞。
先天一氣，清濁自然分。
不識坎離顛倒，誰能辨、金木浮沉？幽微處，無中產有，澗畔虎龍吟。
壺中，真造化，天精地髓，陰魄陽魂。
運周天水火，燮理寒溫。
十月脫胎丹就，除此外、皆是傍門。
君知否，塵寰走遍，端的少知音。

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名句書法欣賞

不識坎離顛倒，誰能辨、金木浮沉書法作品

參考注釋

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐韓愈《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽。《易·說卦》：“坎為水……離為火。”《易·說卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女。”

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內丹家謂為人體內部的陰*精；以“離女”借指鉛，內丹家謂為人體內部的陽氣。唐呂岩《百字碑》詩：“氣回丹自結，壺中配坎離。” 明湯顯祖《邯鄲記·度世》：“是黃婆土築了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物。” 清劉獻廷《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清淨以了性命，則置鼎器，取坎離，以補完先天，然後靜可修。謂之泥水金丹。”

顛倒

(1) 反而

好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱!——《水滸傳》

(2) 又

你顛倒問!我等是小本經紀,那裡有錢與你。

(3) 究竟;所以

只被你打的來不知一個顛倒。——元· 紀君祥《趙氏孤兒》

金木

(1).舊時施刑所用金屬和木製刑具的總稱。金屬刑具如刀鋸斧鉞，木製刑具如捶楚桎梏等。《莊子·列禦寇》：“宵人之離外刑者，金木訊之；離內刑者，陰陽食之。”《南史·王彧傳》：“諸都令史住京師者，皆遭中興之慶，人人蒙爵級；宰逢義嘉染罪，金木纏身，性命幾絶。” 宋秦觀《盜賊上》：“與其嬰錮金木，束手而受斃，孰若遯逸山海，脫身而求生。” 清方苞《陳西台墓表》：“叔父某又為仇家扳連，將以金木訊，君請代受刑。”

(2).五行中的金與木。《呂氏春秋·處方》：“金木異任，水火殊事，陰陽不同，其為民利一也。” 晉傅玄《太子少傅箴》：“夫金木無常，方圓應形，亦有隱括，習以性成。”