男兒出世豈無為，七尺非供螻蟻食

名句出處

出自宋代杜范的《漢中行》

全文：
思昔漢中殆，羯奴自荒逖。
驅侵警邊陲，腥臊污華*國。
官守蒙胡塵，宮廟入胡域。
奸回執國命，地土輕棄擲。
倒懸頭足互，妖氛日月黑。
念之不忍言，言之淚沾臆。
壽皇雄武姿，一洗曾是得。
祖宗固有靈，何以重此慼。
忠賢固有心，何以久阻抑。
忍恥坐薪亦幾年，生聚教訓亦纖悉。
昨者飛詔天上來，積穢坐欲一朝滌。
忘形感憤泣東南，氣生果銳吞西北。
似聞元戎已啟行，官軍所到無勍敵。
倒戈橫屍四十里，搴旗獲馬六千匹。
長安遺老今尚在，壺漿筐篚輸悃逼。
勇威義氣有如此，鼎魚斗沸真假息。
事雖未必合所聞，要之天地當開闢。
池魚一日羊角上，此理從來有通塞。
世人信古今人非，動把國事和嘲赥。
胡憯不念涵煦恩，坐看行人斗道側。
嗟予少小則古昔，有志未就奪弱植。
茅檐獨對參斗橫，百感交還必須節屢擊。
男兒出世豈無為，七尺非供螻蟻食。
當年幕庭三誦人，乃有洙泗詩禮客。
豈作今人蠹簡編，琢腎雕肝緝文墨。
干戈社稷不入用，有作以糜煮砂礫。
我欲匹馬胡兒中，直指燕山以功勒。

杜范詩詞大全

參考注釋

男兒

(1) 男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) 指丈夫

出世

(1) 人的出生

偶有真正偉大的詩人出世

(2) 問世;產生

《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》

(3) 超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世

出世思想

其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》

(4) 高出人世

橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。——毛澤*東《念奴嬌·崑崙》

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

七尺

(1).古代指二十歲。《周禮·地官·鄉大夫》：“國中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。” 賈公彥 疏：“七尺謂年二十知者，案《韓詩外傳》‘二十行役’，與此國中七尺同，則知七尺謂年二十。”

(2).指身軀。人身長約當古尺七尺，故稱。 南朝 梁 沉約 《齊太尉王儉碑銘》：“傾方寸以奉國，忘七尺以事君。” 唐 李頎 《古意》詩：“賭勝馬蹄下，由來輕七尺。” 清 孫枝蔚 《黃河舟中》詩：“七尺雖無用，臨深亦可驚。” 阿英 《袁中郎做官》：“不肖雖愚，豈以七尺易一官。”

螻蟻

螻蛄和螞蟻。比喻力量微小或地位低微的人

夫吞舟之魚大矣,盪而失水,則為螻蟻所制。——《韓詩外傳》

螻蟻之力