蛙鼓畏不鳴，鼠璞羞路岐

名句出處

出自宋代呂陶的《再和胡右丞視學》

全文：
士有幸不幸，所逢皆一時。
道隆學自正，文敝俗亦衰。
匪惟古今異，況復好惡隨。
觀詩不觀政，爭議毓與基。
窮經不窮法，區區論桓僖。
必得大匠誨，然後圓中規。
譬欲考躔度，亦先由渾儀。
所以君子教，眾材無棄遺。
公來鎮西州，為民張四維。
且曰化未孚，執咎歸之誰。
醇醲造禮義，偷薄生誇毗。
予其本庠序，動以經為師。
善道易牖進，應和如塤篪。
自此石室生，處躬無匪彝。
勤誠戒挑達，美頌讚緝熙。
屢聞講鼓集，不見儒冠攲。
遠或千里至，篋笥相攜持。
公堂坐無地，布滿東西垂。
學殖務栽培，心茅悉芟夷。
前瞻數仞牆，競欲趨公扉。
謂公富經術，執卷將問逵。
誦公勤學篇，華柔鄙玄暉。
杏壇乘春風，一日千萬枝。
昔公長烏台，奏囊成殿帷。
藥石盡晦密，世人罕聞知。
今公倡儒教，群情革其非。
道勝逢大壯，文明契重離。
繼有巨篇作，拜貺如受龜。
鹹韶奏清廟，音中爽與蕤。
琳琅聚寶肆，亘夜騰晶輝。
蛙鼓畏不鳴，鼠璞羞路岐。
信矣蜀政美，聲聞已四馳。
海宇翹首望，天高終聽卑。
行聞十行詔，匪朝促公歸。
雖欲在泮飲，盛事安可期。

呂陶詩詞大全

參考注釋

蛙鼓

亦作“ 蛙皷 ”。群蛙叫聲。 宋 邵雍 《和王安之少卿雨後》：“蛙皷未足聽，蚊雷未易驅。” 清 陳淏才 《花鏡·養鱗介法·蟾蜍蛙》：“一蛙鳴，百蛙皆鳴，其聲甚壯，名蛙鼓，至秋則無聲。” 姚光 《夜起一首次鈍根》：“悄步中庭羣籟寂，惟聞蛙鼓似談經。” 李瑛 《讓水》詩：“蛙鼓敲不響，知了緊繃弦。”

鼠璞

未臘制的鼠。語本《尹文子·大道下》：“ 鄭 人謂玉未理者為璞， 周 人謂鼠未臘者為璞。 周 人懷璞謂 鄭 賈曰：‘欲買璞乎？’ 鄭 賈曰：‘欲之。’出其璞視之，乃鼠也，因謝不取。”後用以指低劣的有名無實的人或物。 宋 葉適 《上西府書》：“求駑駘於千里，抱鼠璞以待價，此智士所以寒心。” 明 劉基 《感時述事》詩：“鼠璞方取貴， 和 璧非所珍。” 清 趙翼 《汪文端師歿已數月以詩哭之》：“贋真乾鼠璞，魔噪野狐禪。”

路岐

亦作“ 路歧 ”。1.歧路；岔道。《初學記》卷十六引 晉 王廙 《笙賦》：“發千里之長思，詠別鶴於路歧。” 唐 劉駕 《相和歌辭·賈客詞》：“金玉四散去，空囊委路岐。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄一》：“將今夜伺之於路歧，與決生死。”

(2).指路歧人。 宋 無名氏 《錯立身》戲文第一出：“為路岐，戀佳人，金珠使盡沒分文。” 元 無名氏 《藍采和》第一折：“俺路歧每怎敢自專，這的是才人書會剗新編。”《平妖傳》第三一回：“眾位在上！媳婦不是路岐，也不會賣藥打卦。”參見“ 路岐人 ”。