名句出處
出自宋代釋正覺的《頌古一百則》
全文:
新婦騎驢阿家牽,體段風流得自然。
堪笑效顰鄰舍女,向人添醜不成妍。
名句書法欣賞
參考注釋
新婦
稱“新娘子”
阿家
丈夫的母親。《宋書·范曄傳》:“ 曄 妻先下撫其子,回駡 曄 曰:‘君不為百歲阿家,不感天子恩遇,身死固不足塞罪,奈何枉殺子孫。’” 唐 趙璘 《因話錄·商下》:“ 王 ( 西平王 )擲筯怒曰:‘我不幸有此女,大奇事。汝為人婦,豈有阿家體候不安,不檢校湯藥,而與父作生日,吾有此女,何用作生日為?’”《敦煌變文集·孝子傳》:“新婦聞之方割股,阿家喫了得疾平。” 徐震堮 校:“‘家’同‘姑’。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷九:“ 唐 宋 婦人,每稱其姑曰阿家,以 曹大家 例之,似阿家亦應讀姑。”
古代公主、郡主、縣主的稱呼。 唐 李匡乂 《資暇集》卷下:“公、郡、縣主,宮禁呼為宅家子。蓋以至尊以天下為宅,四海為家,不敢斥呼,故曰宅家,亦猶陛下之義。至公主已下,則加‘子’字,亦猶帝子也。又為阿宅家子。阿,助詞也;急語乃以宅家子為茶子,既而亦云阿茶子,或削其子,遂曰阿家。以宅家子為茶子,既而亦云阿茶子,削其子字,遂曰阿茶。”
體段
(1).身段;體態。 宋 朱淑真 《會魏夫人席上命小鬟妙舞曲終求詩於予以飛雪滿群山為韻作五絕·飛字韻》:“管弦催上錦裀時,體段輕盈只欲飛。” 宋 柳師尹 《王幼玉記》:“皇都年少是 柳君 ,體段風流萬事足。”
(2).指事物的形象。《朱子語類》卷二四:“問: 李先生 謂 顏子 ‘聖人體段已具’。‘體段’二字,莫只是言箇模樣否?曰:‘然。’” 明 宋濂 《徑山愚庵禪師四會語序》:“若如來大*法則不然,既無體段,又無方所。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·泰伯篇十一》:“而以準之天,則將謂天有‘巍巍’之體段,其亦陋矣。”
(3).指字或詩文的形式、結構。 唐 韋續 《書訣墨藪》:“ 虞世南 書體段遒媚,舉止不凡。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“此劇(《西廂記》)只因改北成南,遂變盡詞場格局:或因前曲與前曲字句相同,後曲與後曲體段不合,遂向別宮別調隨取一曲以聯絡之,此宮調之不能盡合也。” 郭沫若 《奴隸制時代·古代文字之辯證的發展》:“ 宣王 時代又比較莊重起來,但和 周 初的莊嚴體段不同,而有比較自由開放的味道。”
(4).指本體。《朱子語類》卷六二:“‘道不可須臾離,可離非道’,是言道之體段如此。”
(5).猶體統;舉止。《古今小說·滕大尹鬼斷家私》:“這女子嬌模嬌樣,好像個妓女,全沒良家體段。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·庚娘》:“市兒初合卺,亦須一杯薄漿酒;汝家沃饒,當即不難。清醒相對,是何體段?”
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
釋正覺名句,頌古一百則名句