名句出處
出自唐代呂岩的《贈劉方處士》
全文:
六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。
擬向煙霞煮白石,偶來城市見丹丘。
受得金華出世術,期於紫府駕雲遊。
年來摘得黃岩翠,琪樹參差連地肺。
露飄香隴玉苗滋,月上碧峰丹鶴唳。
洞天訊息春正深,仙路往還俗難繼。
忽因乘興下白雲,與君邂逅於塵世。
塵世相逢開口希,共論太古同流志。
瑤琴寶瑟與君彈,瓊漿玉液勸我醉。
醉中亦話興亡事,雲道總無珪組累。
浮世短景倏成空,石火電光看即逝。
韶年淑質曾非固,花面玉顏還作土。
芳樽但繼曉復昏,樂事不窮今與古。
何如識個玄玄道,道在杳冥須細考。
壺中一粒化奇物,物外千年功力奧。
但能製得水中華,水火翻成金丹灶。
丹就人間不久居,自有碧霄元命誥。
玄洲暘谷悉可居,地壽天齡永相保。
鸞車鶴駕逐雲飛,迢迢瑤池應易到。
耳聞爭戰還傾覆,眼見妍華成枯槁。
唐家舊國盡荒蕪,漢室諸陵空白草。
蜉蝣世界實足悲,槿花性命莫遲遲。
珠璣溢屋非為福,羅綺滿箱徒自危。
志士戒貪昔所重,達人忘欲寧自期。
劉方劉方審聽我,流光迅速如飛過。
陰淫果決用心除,屍鬼因循為汝禍。
八瓊秘訣君自識,莫待鉛空車又破。
破車壞鉛須震驚,直遇伯陽應不可。
悠悠憂家復憂國,耗盡三田元宅火。
咫尺玄關若要開,憑君自解黃金鎖。
名句書法欣賞
參考注釋
悠悠
(1) 長久,遙遠
悠悠長夜
(2) 遙遠的
悠悠未來
(3) 形容從容不迫
(4) 眾多
(5) 荒謬
悠悠之談
(6) 飄動的樣子
羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容憂傷
悠悠我思
中心悠悠
悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(9) 形容悠閒自在
白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
悠悠自得
憂國
為國事而憂勞。《戰國策·齊策四》:“寡人憂國愛民,固願得士以治之。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“朝廷無至忠憂國之臣,不惜傷損威重。” 清 錢謙益 《董應舉授中大夫制》:“為國以得人為急,人臣以憂國為先。”
耗盡
同“耗竭”
三田
(1).古時天子、諸侯每年三次田獵,稱為三田。《禮記·王制》:“天子諸侯無事,則歲三田,一為乾豆,二為賓客,三為充君之庖。” 孔穎達 疏:“一歲三時田獵。獵在田中,又為田除害,故稱田也。”
(2).道家謂兩眉間為上丹田,心為中丹田,臍下為下丹田,合稱三丹田或三田。 唐 呂岩 《贈劉芳處士》詩:“悠悠憂家復憂國,耗盡三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭觀次東坡舊韻》:“升隆三田自有丹,浪尋盤鼎斸仙壇。” 沉欽韓 注引《玄奧集》:“腦為上田,心為中田,氣海為下田。” 明 宋濂 《傅同虛像贊》:“將求子於外兮,則鍊精於三田;欲索君於內兮,則游神乎八天。”
元宅
道教語。指心神。 唐 呂岩 《贈劉方處士》詩:“悠悠憂家復憂國,耗盡三田元宅火。”
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