何必徜徉水石間,聽君言語已孱顏

張舜民洒然堂

名句出處

出自宋代張舜民的《洒然堂》

全文:
何必徜徉水石間,聽君言語已孱顏
三湘盡處猶逢竹,五嶺回時卻見山。
吏案總教如雁雁,靈源我且似鷗閒。
天邊猿鶴皆相識,惟欠攜筇日往還。

張舜民詩詞大全

參考注釋

何必

反問的語氣表示不必

何必去那麼早

徜徉

(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》:「翱翔乎忽荒之上,徜徉乎虹蜺之間。」徜徉,一本作「 析惕 」。

(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡<思玄賦>》:「會 帝軒 之未歸兮,悵徜徉而延佇。」舊註:「悵徜徉,思貌。」一本作「 倘佯 」。《後漢書·張衡傳》作「相佯」。

(3).安閒自得貌。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:「膏吾車兮秣吾馬,從子於 盤 兮,終吾生以徜徉。」 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》:「仲兄 大雅 以疾不涉事, 少嘉 時其起居,使得徜徉以自養疾。」 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩:「閒行無物役,洄沿自徜徉。」

水石

(1).指流水與水中之石。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》:「水石驚瀨,傳響不絶,商舟淹留,聆翫不已。」 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:「咆哮七十灘,水石相噴薄。」 宋 蘇軾 《石鐘山記》:「 酈元 以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。」

(2).猶泉石。多借指清麗勝景。 唐 李白 《經亂後避地剡中留贈崔宣城》詩:「忽思 剡溪 去,水石遠清妙。」 五代 齊己 《將之匡岳過尋陽》詩:「此路便堪歸水石,何門更合向塵埃。」 宋 王安石 《同陳伯通錢材翁游山二君有詩因次原韻》:「強策羸驂尋水石,忽驚幽鳥下煙林。」 宋 蘇軾 《奉詔減決囚禁記所經歷》詩:「山川良甚似,水石亦堪儔。」

言語

說話

與人罕言語。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

市人之言語。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

孱顏

(1).參差不齊貌。《漢書·司馬相如傳下》:「沛艾赳螑仡以佁儗兮,放散畔岸驤以孱顏。」 顏師古 註:「孱顏,不齊也。」 宋 王安石 《次韻曾子翊赴舒州官見詒之詩》:「一水碧羅裁繚繞,萬峯蒼玉刻孱顏。」 清 錢謙益 《過清流關和尹員外》:「我來弔古 清流關 ,升關四望山孱顏。」

(2).斑駁陸離貌。 宋 司馬光 《和張文裕初寒》之四:「晴空煙澹泊,返照雪孱顏。」 龐樹松 《檗子書來約游》詩:「 南屏 依舊碧孱顏,先烈祠堂草棘間。」

(3).險峻、高聳貌。 唐 李商隱 《荊山》詩:「壓河連華勢孱顏,鳥沒雲歸一望間。」 明 高啟 《同謝國史游鐘山逢鐵冠先生》詩:「日日城中望 鐘山 ,孤塔縹緲峯孱顏。」 清 錢謙益 《畫士張季輓詞》:「俠骨千年埋傲兀,孤墳三尺起孱顏。」 清 顧炎武 《攝山》詩:「徵君舊宅此山中,山館孱顏往蹟空。」

(4).指高峻的山嶺。 唐 李紳 《逾嶺嶠止荒陬抵高要》詩:「 周王 止化惟 荊蠻 , 漢武 鑿遠通孱顏。」 宋 蘇軾 《峽山寺》詩:「天開清遠峽,地轉凝碧灣。我行無遲速,攝衣步孱顏。」 清 王策 《浣溪沙·玉山道中》詞:「野堠斜明遠樹間,幾家邨屋嵌孱顏。」

張舜民名句,洒然堂名句

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