阿奴投燭婢翻羹，飛蛾赴焰雞遭烹

名句出處

出自宋代黃公度的《南來苦熱戲作二首》

全文：
農夫烈日夏畦耕，仙家九轉丹灶成。
阿奴投燭婢翻羹，飛蛾赴焰雞遭烹。
湯為池兮火為城，未如三伏南州行。

黃公度詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

阿奴

(1).尊長對卑幼者以及夫妻間的暱稱。(1)兄稱弟。《晉書·周顗傳》：“ 顗 性寬裕而友愛過人，弟 嵩 嘗因酒瞋目謂 顗 曰：‘君才不及弟，何乃橫得重名！’以所燃蠟燭投之。 顗 神色無忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 謝奕 作 剡 令。有一老翁犯法， 謝 以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七八歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此。’ 奕 於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·兄稱弟》：“蓋 晉 世人通稱弟為阿奴爾。”(2)父稱子。《北史·麥鐵杖傳》：“﹝ 麥鐵杖 ﹞將度 遼 ，呼其三子曰：‘阿奴！當備淺色黃衫。吾荷國恩，今是死日。我得被殺，爾當富貴。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王敬豫 有美形，問訊 王公 ，撫其肩曰：‘阿奴，恨才不稱！’”(3)祖稱孫。《南史·齊紀下·廢帝鬱林王》：“ 武帝 臨崩，執帝( 廢帝 鬱林王 )手曰：‘阿奴，若憶翁，當好作。’”(4)夫妻互稱。《元詩紀事·〈愁憤詩〉》 陳衍 註：“《滇載記》……私語平章曰：‘我父忌阿奴，願與阿奴西歸。’” 郁達夫 《過蘭江》詩：“阿奴生小愛梳妝，屋住蘭舟夢亦香。望煞 江郎 三片石， 九姑 東去不還鄉。”(5)帝稱後。《南史·后妃傳上·齊鬱林王何妃》：“帝謂皇后為阿奴，曰：‘阿奴暫去。’”

(2).對自己的謙稱。《敦煌變文集·韓擒虎話本》：“皇帝（ 隋文帝 楊堅 ）宣問：‘阿奴無得（德），檻（濫）處為軍（君）。’”

翻羹

《後漢書·劉寬傳》：“ 寬 簡略嗜酒……夫人慾試 寬 令恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使侍婢奉肉羹，飜污朝衣。婢遽收之， 寬 神色不異，乃徐言曰：‘羹爛汝手？’其性度如此。”《南史·蕭勱傳》：“ 勱 性率儉，而器度寬裕，左右嘗將羹至胸前翻之，顏色不異，徐呼更衣。”後以“翻羹”為待人寬厚的典實。 明 歸有光 《士立朝以正直忠厚為本》：“其在於古，若償金、脫驂、翻羹、唾面之類，皆可以言忠厚也。”

飛蛾赴焰

見“ 飛蛾赴火 ”。