作邑窮山奈拙何，簿書期會損天和

名句出處

出自宋代強至的《邑齋偶書》

全文：
作邑窮山奈拙何，簿書期會損天和。
卻緣眾醉獨醒甚，翻覺同舟敵國多。
豈顧有人張巧舌，第憂無術拯頹波。
偏親垂老妻孥少，獨愧淵明歸去歌。

強至詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

作邑

(1).謂建築都城。《詩·大雅·文王有聲》：“ 文王 受命，有此武功。既伐於 崇 ，作邑於 豐 。” 鄭玄 箋：“作邑者，徙都於 豐 ，以應天命。”《詩·大雅·文王有聲》“ 鎬京 辟廱” 毛 傳：“ 武王 作邑於 鎬京 。”

(2).做縣令。 宋 周密 《齊東野語·熊子復》：“不相聞者幾二十年，及改秩作邑滿，造朝謁 光范 。”《續資治通鑑·宋孝宗乾道二年》：“ 葉顒 等薦 俞翊 為 饒州 守，言其作邑有聲。”

窮山

(1).深山。《史記·平津侯主父列傳》：“窮山通谷，豪士並起，不可勝載也。” 晉 張協 《雜詩》之六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。” 宋 陸游 《夜讀兵書》詩：“孤燈耿霜夕，窮山讀兵書。”

(2).荒山。參見“ 窮山惡水 ”。

簿書

(1).記錄財物出納的簿冊。《周禮·天官·小宰》“八曰聽出入以要會” 漢 鄭玄 註：“要會，謂計最之簿書。” 宋 蘇軾 《謝秋賦試官啟》：“方將區區於簿書米鹽之間，碌碌於塵埃箠楚之地。” 清 劉大櫆 《乞捐輸以待周急引》：“其取息幾何，其已用及未用幾何，登之簿書，歲終會計。” 阿英 《袁中郎做官》：“他說：上官如雲，過客如雨，簿書如山，錢穀如海，朝夕趨陳檢點，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文書簿冊。《漢書·賈誼傳》：“而大臣特以簿書不報，期會之間，以為大故。” 唐 李紳 《宿越州天王寺》詩：“休按簿書懲黠吏，未齊風俗昧良臣。” 明 李東陽 《再哭體齋迭見慰哭子韻》：“山斗正懸天下望，簿書長繞病中身。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“憲駕經臨，自當遠接，只因簿書碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

期會

約期聚集

發征期會。——《史記·貨殖列傳》

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣。《莊子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽純一，勿多取境自，然和理歸至汝身。”《淮南子·俶真訓》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食於地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩：“萬類皆有性，各各稟天和。”《紅樓夢》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見，倘因此成疾，亦大傷天和之事。”

(2).謂人體之元氣。《文子·下德》：“目悅五色，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛消於役用。煎熬形氣，刻削天和。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩：“虛懷養天和，肯徇奔走鬧。”《封神演義》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴》詩：“不幸喪厥明，猶能保天和。”

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩之二：“鳥鳴知天曙，冰泮知天和。”