題汝孳孳守家法,為傳衣缽到仍昆

樓鑰九月十一日杓孫得男

名句出處

出自宋代樓鑰的《九月十一日杓孫得男》

全文:
郡齋弧矢記垂門,今日衰翁更覺尊。
生晚不能瞻大父,年高卻幸見曾孫。
從今鏡鑷知無用,但喜芝蘭近愈繁。
題汝孳孳守家法,為傳衣缽到仍昆

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參考注釋

孳孳

勤勉的;孜孜

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

傳衣缽

謂傳授佛法。衣,袈裟;缽,食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳,作為傳法的信證,六祖以後不再傳。後亦泛稱師徒傳授繼承。《宋史·范質傳》:“﹝ 質 ﹞舉進士時, 和凝 以翰林學士典貢部,覽 質 所試文字,重之,自以登第名在十三,亦以其數處之。貢闈中謂之‘傳衣鉢’。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷下引 馮當世 《贈彭器資詩》:“當時已自傳衣鉢,羞媿猶為食肉僧。”

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