臨流渥足，脫帽箕坐

名句出處

出自宋代黃庭堅的《蓆子澤盤礡圖贊》

全文：
百遇毒而成醫，九折臂而信道。
慈子而長人之幼，愛親而壽人之老。
蓋嘗飲長桑之丸，而得耆域之草。
此天地之仁氣也，而蓆子以遊方之內。
知萬化之如今，忘一世之遺我。
臨流渥足，脫帽箕坐。
寄槁竹以孤唳，哂秋葉之驚墮。
此天地之義氣也，而蓆子以遊方之外。
觀壑若陵，對卿若兵。
客或箴之曰：俯仰之間，禍之橐也。
虎不可暴，河不可乘。
蓆子笑而應之曰：此天地之強陽氣也，誰能以久生於是方。
噓竹莩，致膜眼。
吟弄風月，使客忘返。
吾但怪其多能不窮，不知去方朔之近遠。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

脫帽

(1).表示認罪。《後漢書·耿秉傳》：“ 安得 惶恐，走出門，脫帽抱馬足降。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·韓大任》：“白頭脫帽，身膺徽纆。”

(2).表示恭敬。 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“ 王劭 《齊志》述 洛乾 感恩，脫帽而謝。”如：脫帽致敬。

(3).形容豪放，無所檢束。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 張旭 三盃草聖傳，脫帽露頂王公前。” 唐 司空圖 《二十四詩品·疏野》：“築室松下，脫帽看詩。” 宋 蘇軾 《送張天覺河東提刑》詩：“脫帽風流餘長史，埋輪家世本 留侯 。”

(4).謂地主、富農、反革命分子等經過改造而改變成分。因為原來定成分稱為“戴帽子”，故云。

箕坐

猶箕踞。兩腿張開坐著，形如簸箕。 漢 王充 《論衡·率性》：“ 南越王 趙佗 本 漢 賢人也，化南夷之俗，背畔王制，椎髻箕坐，好之若性。” 三國 魏 應璩 《與崔援書》：“昔 戴叔鸞 箕坐見邊文禮，此皆衰世之慢行也。” 宋 委心子 《新編分門古今類事·婚兆門·辛秘綠衣》：“ 辛秘 五經及第後， 常州 赴婚，行至 陝 ，困息於木陰傍，有丐者箕坐，訪 辛 行止。” 清 王晫 《今世說·簡傲》：“夜秉燭，藉廣氈箕坐，縱談古今興喪得失。”