卞和三獻已兩刖，被褐會當逢一剖

名句出處

出自宋代李處權的《次韻劉端禮兼簡王民瞻郭進道》

全文：
從來膏粱鄙世胄，豈知牛後與雞口。
況乃末俗交道衰，時態紛紛翻覆手。
劉君門多長者轍，俗子驅車未容蹂。
斯文博約有王郎，正如白二得元九，子猷無事只種竹，淵明有巾惟漉酒。
萬鍾五斗唾不顧，冷笑累累印如斗。
我今已無田園歸，身外寧論婚嫁有。
卞和三獻已兩刖，被褐會當逢一剖。
今君家世自汾陽，漢相人物何堂堂。
坐使斯民歌樂康，豈弟之化如龔黃。
趣君移具過吟窗，羽蟲得時已飛揚。

李處權詩詞大全

參考注釋

卞和

春秋 楚 人。相傳他得玉璞，先後獻給 楚厲王 和 楚武王 ，都被認為欺詐，受刑砍去雙腳。 楚文王 即位，他抱璞哭於 荊山 下， 文王 使人琢璞，得寶玉，名為“和氏璧”。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“昔 卞和 獻寶， 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，魚目笑之 卞和 恥。”參閱《韓非子·和氏》、 漢 劉向 《新序·雜事五》。

三獻

(1).古代祭祀時獻酒三次，即初獻爵、亞獻爵、終獻爵，合稱“三獻”。《儀禮·聘禮》：“薦脯醢，三獻。”《後漢書·百官志二》：“光祿勛，卿一人……郊祀之事，掌三獻。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩之三：“三獻欲終侵曙色，百神齊下散天香。” 明 楊慎 《江祀記》：“肅將天祝，幽贊於神明，舉爟張樂，三獻望燎已，事乃竣。”

(2).三種祭品。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“祭禮有腥、燖、熟三獻。”

(3).三次呈獻。 唐 韓愈 《孟生詩》：“ 卞和 試三獻，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩：“ 荊 玉已三獻， 冀 羣當一空。”

被褐

(1).穿著粗布短襖。謂處境貧困。《墨子·尚賢中》：“ 傅説 被褐帶索，庸築乎 傅巖 。” 漢 徐幹 《中論·治學》：“夫聽黃鐘之聲，然後知擊缶之細；視袞龍之文，然後知被褐之陋。” 明 方孝孺 《滄州趣為台城趙生孝禮題》詩：“俯首蓬屋中，被褐勘六經。” 黃人 《＜清文匯＞序》：“被褐而來，棄繻而去。”

(2).用以指不慕榮利，安於貧賤的高人隱士。《文選·張協＜七命＞》：“林無被褐，山無韋帶。” 李周翰 註：“被褐之衣，逸人服也。”

會當

該當；當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 丁儀 《刑禮論》：“會當先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中， 玄 問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。’” 宋 楊萬里 《古路》詩：“會當揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘復紛紜，會當犧牲老屋。”