秦皇空有坑儒計,不及岩泉打坐人

陳文瑤石穴洞天

名句出處

出自元代陳文瑤的《石穴洞天》

全文:
到處摩崖探白雲,小山花鳥度深春。
秦皇空有坑儒計,不及岩泉打坐人

陳文瑤詩詞大全

參考注釋

秦皇

指 秦始皇 。 漢 班彪 《王命論》:“ 秦皇 東遊以厭其氣, 呂后 望雲而知所處。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“ 秦皇 滅典,亦造仙詩。” 唐 李白 《大獵賦》:“雖 秦皇 與 漢武 兮,復何足以爭雄。” 金 元好問 《游泰山》詩:“ 秦皇 憺威靈, 茂陵 亦雄材。” 清 閻爾梅 《歌風台》詩:“屋上龍交生 漢祖 ,山中蛇斬應 秦皇 。”

空有

(1).佛教語。空,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清淨一味,無有乖諍;千載已後,乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 註:“不執著為空,執著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》:“二諦現空有之津,二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普願眾生同我願,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。”

坑儒

秦始皇 三十五年,以儒生是古非今,於 鹹陽 坑殺四百六十餘人。史稱“坑儒”。見《史記·秦始皇本紀》、《李斯列傳》。 漢 王充 《論衡·死偽》:“ 秦始皇 用 李斯 之議,燔燒《詩》、《書》,後又坑儒。”《秦併六國平話》卷上:“ 始皇 無道……坑儒焚書,使天下人民不安。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》:“無罪而殺,是坑儒根苗。”

阬儒:秦始皇 三十五年,以儒生是古非今,於 鹹陽 活埋儒生四百六十餘人,史稱“阬儒”。《漢書·儒林傳序》“燔《詩》《書》,殺術士” 唐 顏師古 註:“今 新豐縣 溫湯 之處號 愍儒鄉 , 溫湯 西南三里有 馬谷 ,谷之西岸有阬,古老相傳以為 秦 阬儒處也。”《後漢書·申屠傳》:“昔 戰國 之世,處士橫議,列國之王,至為擁篲先驅,卒有阬儒燒書之禍。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

打坐

原指僧道盤腿閉目而坐,使心入定。現也指閉目凝神而坐

陳文瑤名句,石穴洞天名句

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