釣名勞拾紫，隱跡自談玄

名句出處

出自唐代駱賓王的《敘寄員半千》

全文：
薄宦三河道，自負十餘年。
不應驚若厲，只為直如弦。
坐歷山川險，吁嗟陵谷遷。
長吟空抱膝，短翮詎沖天。
魂歸滄海上，望斷白雲前。
釣名勞拾紫，隱跡自談玄。
不學多能聖，徒思鴻寶仙。
斯志良難已，此道豈徒然。
嗟為刀筆吏，恥從繩墨牽。
岐路情雖狎，人倫地本偏。
長揖謝時事，獨往訪林泉。
寄言二三子，生死不來旋。

駱賓王詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

釣名

作偽以求虛名。《管子·法法》：“釣名之士，無賢士焉。”《漢書·公孫弘傳》：“夫以三公為布被，誠飾詐欲以釣名。” 顏師古 註：“釣，取也。言若釣魚之謂也。” 唐 張志和 《漁父》詞之八：“蘭棹快，草衣輕，只釣鱸魚不釣名。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章：“夫隱者固非釣魚而釣名耳，老夫何與焉！”

拾紫

見“ 拾青紫 ”。

隱跡

見“ 隱跡 ”。

亦作“隱蹟”。隱藏蹤跡。指隱居。《後漢書·方術傳下·郭玉》：“弟子 程高 尋求積年，翁乃授之。 高 亦隱跡不仕。” 唐 薛用弱 《集異記補編·葉法善》：“汝當輔我 睿宗 及 開元 聖帝，未可隱跡山巖，以曠委任。” 王西彥 《靜水裡的魚》：“哪裡能夠了解另一個隱跡山林的人的心境呢？”

談玄

(1).談論玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄。” 范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學也是一種麻醉劑）的習慣。”

(2).談論宗教義理。 唐 道宣 《續高僧傳·義解十一·靈潤》：“加以性*愛林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本。”

(3).玄學內容之一。 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學內容仍不出於三玄，而且分開來講，稱《易經》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’。”