倚樓看鏡嫌多事，況問陰陽家者流

名句出處

出自宋代趙蕃的《日者張一麟求詩謾與二絕句》

全文：
惶恐離頭住過秋，秋風吹白幾分頭。
倚樓看鏡嫌多事，況問陰陽家者流。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

倚樓

倚靠在樓窗或樓頭欄幹上。 唐 杜甫 《江上》詩：“勳業頻看鏡，行藏*獨倚樓。” 宋 黃庭堅 《南鄉子·重陽日宜州城樓宴集即席作》詞：“諸將説封侯，短笛長歌獨倚樓。” 元 黃庚 《西州即事》詩：“一雨洗空碧，江城獨倚樓。”

看鏡

照鏡子。 宋 陸游 《對酒》詩：“看鏡喜欲舞，追還少年狂。” 宋 陸游 《秋郊有懷》詩：“掛冠易事爾，看鏡嘆勛業。”

多事

(1) 事故或事變多的

多事之秋

(2) 干涉別人的事

你不必多他的事

(3) 做多餘的或不應該做的事

他總愛多事

陰陽家

(1). 戰國 時期提倡陰陽五行說的一個學派。《漢書·藝文志》列為九流之一。代表人物有 鄒衍 等。陰陽說和五行說本來是 春秋 、 戰國 之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以 鄒衍 為首的陰陽家，認為人類社會的發展也受水、火、木、金、土五種勢力的支配，提出“五德終始”、“五德轉移”說，用以論證社會歷史的變革和王朝的更替，形成了唯心主義的歷史循環論。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀一》：“陰陽家者流蓋出於 羲和 之官，敬順昊天，以授民時者也。” 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 元和 初，陰陽家言：‘五福太一在 蜀 。’”

(2).以擇日、占星、風水等迷信為業的人。 明 王鏊 《震澤長語·經傳》：“指南之鍼，陰陽家至今用之。” 清 袁枚 《新齊諧·風水客》：“ 常州 有 黃 某者，陰陽家名家也。一時公卿大夫奉之如神。”

者流

猶言這個流派。《漢書·藝文志》：“儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽，明教化者也。” 章炳麟 《新方言·釋詞》：“《説文》：‘者，別事詞也。’《漢書·藝文志》曰：‘儒家者流’、‘道家者流’，者訓為此。”後用以稱某一品類的人。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“ 長睿 （ 黃長睿 ），書家者流，詩人譜系，故非所悉。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十一》：“所以我時常害怕，願 中國 青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。” 郭沫若 《今津紀游》六：“打起金字招牌的道德家者流，突然看見赤裸裸的純真無飾的藝術品時，有不反射地唁唁狂吠的嗎？”